盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因(yīn)为(wèi)各国来(lái)往交流发生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容(róng)易留(liú)下(xià)印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外(wài)，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今电(diàn)视上经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和(hé)内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信(xìn)仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境(jìng)和接受的文化(huà)教育，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也(yě)不是所有人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆(lù)人一(yī)日三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的(de)形式出现(xiàn)在(zài)饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结km是公里吗，1km等于多少公里了婚，也(yě)难(nán)免会(huì)因为一(yī)日三餐意(yì)见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区(qū)之(zhī)间也存在同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人(rén)，若(ruò)其中一(yī)方要为(wèi)了另一方改掉养成(chéng)了二十多年(nián)的(de)生活习(xí)惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文(wén)化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数父母(mǔ)也(yě)不(bù)希望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不(bù)见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说km是公里吗，1km等于多少公里恋(liàn)爱是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名(míng)字实(shí)在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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