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不(bù)积(jī)跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里是啥意思
每天半步(bù)半步的(de)积累起来(lái),一段时(shí)间后就是一(yī)千里路。比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心,要坚珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄持下去,不要半(bàn)途而废。
出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;
不积(jī)小流,无以(yǐ)成江海。
”
《劝(quàn)学》节选(xuǎn)积(jī)土成山(shān),风雨兴焉;
积珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而(ér)神明(míng)自得(dé),圣心备焉。
故不积跬(kuǐ)步,无以至(zhì)千里;
不(bù)积(jī)小流(liú),无以成(chéng)江海。
骐骥一跃,不能(néng)十步;
驽马十驾,功(gōng)在不舍。
锲(qiè)而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨之强,上(shàng)食埃(āi)土,下饮黄泉,用心一(yī)也。
蟹六跪(guì)而二螯(áo),非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄(jì)托珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄者,用心(xīn)躁也。
翻译堆积土(tǔ)石成了高山(shān),风(fēng)雨从这(zhè)里兴(xīng)起;
汇积水流成为深(shēn)渊(yuān),蛟龙从这儿产生;
积累(lèi)善(shàn)行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德,精神(shén)得到提(tí)升,圣人的心境(jìng)由此具备。
所(suǒ)以不积累一步半步的(de)行程,就没有办法达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远;
不(bù)积累细小的流(liú)水,就没有办法汇(huì)成江河大(dà)海(hǎi)。
骏马一跨跃,也(yě)不足十步远;
劣(liè)马连走十(shí)天,它的成(chéng)功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止。
如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了,那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。
如果(guǒ)不停(tíng)地刻(kè)下去(qù),那么(me)金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿,强(qiáng)健的筋(jīn)骨,却能向(xiàng)上(shàng)吃到(dào)泥土,向下(xià)喝到地下(xià)的(de)泉(quán)水(shuǐ),这是由于它用心专一。
螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ),两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为(wèi)它用心浮躁。
不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝(jué)旅,是一个(gè)汉语成语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半步。
常与(yǔ)后句“无以至千里”连用,意为做事情不(bù)一(yī)点(diǎn)一点积累(lèi),就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的(de)。
荀子《劝学篇》:
故不积跬步,无(wú)以至千里;不(bù)积小流(liú),无(wú)以成(chéng)江海。
意义(yì)
全句液咐的(de)意思(sī)是:没有一步(bù)半步的累计,就(jiù)没有办法(fǎ)到达千(qiān)里(lǐ)的(de)地方;不(bù)积累(lèi)小河流,就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。
比(bǐ)喻积累的(de)作用,可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完(wán)善自己(jǐ)。
可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。
扩展资(zī)料
荀子(约公元前313-前(qián)238),名况,字(zì)卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳(huì),因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音相通,故又称孙卿。
周朝战国末期(qī)赵国人。
著名思想家、文(wén)学家、政治家(jiā),儒家代表(biǎo)人物之一(yī),时人尊称“荀卿”。
曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(今山东(dōng)兰陵)令。
荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展,提(tí)倡(chàng)性恶论(lùn),常被与孟(mèng)子的性(xìng)善论(lùn)比(bǐ)较(jiào)。
对重(zhòng)整儒(rú)家典籍(jí)也(yě)有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了