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明经和进(jìn)士的区别，明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的(de)内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废除(chú)时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末(mò)，多数(shù)书(shū)院都变(biàn)成应举的(de)预备机(jī)构，也被人们视为与学习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管有些(xiē)新(xīn)式书院实际上是在(zài)教(jiào)育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这(zhè)一(yī)安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方中国传统(tǒng)的教育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时问大义(yì)十条，试(shì)时务(wù)策三条，出(chū)身同于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明(míng)经和进士(shì)的(de)区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科(kē)是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士(shì)科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破了(le)以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从(cóng)民间(jiān)选拔人才，原来(lái)官宦家族的地(dì)位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的(de)，就是为(wèi)了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇权的(de)制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些国家(jiā)，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国(guó)，将这种特(tè)别的(de)选官制度流传到(dào)了(le)欧(ōu)洲，一(yī)直延续(xù)到今天的(de)考试，虽然(rán)科举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是，它(tā)在人(rén)们(men)的心里依然影响巨大。

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