生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译句(jù)式,生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现代汉语是这句(jù)话的意思为生在我前面,他懂得道理(lǐ)本来(lái)就(jiù)早于(yú)我的。
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生乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译(yì)句(jù)式,生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉(hàn)语
这句话的意思为生在我前面,他懂得道(dào)理本(běn)来就早于我。出(chū)自韩(hán)愈(yù)的《师说》,本文(wén)中(zhōng),小编整理了这(zhè)篇(piān)文言文(wén)的相关知识,快来看看吧!
《师(shī)说》创作背景(jǐng)《师说》大约是(shì)作者于贞元(yuán)十七年至(zhì)十八年(nián)(公元801—公元802年(nián)),在京任国子监四门博士时所作(zuò)。
作者(zhě)到国(guó)子监上(shàng)任后(hòu),发现(xiàn)科场黑暗,朝政腐败,吏(lì)制(zhì)弊(bì)端(duān)重重(zhòng),当时的上层社(shè)会,看(kàn)不起教书(shū)之人。
在士大夫阶(jiē)层中存在着既不(bù)愿(yuàn)求师,又“羞于(yú)为师”的观念。
作者借用回答(dá)李蟠的提(明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的tí)问撰写这(zhè)篇文章,以澄清人们在“求(qiú)师(shī)”和“为师(shī)”上(shàng)的模糊认识。
《师说(shuō)》作者简介《师说》大(dà)约是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年(nián)至十八年(公(gōng)元(yuán)801—公元(yuán)802年),在京任国(guó)子监四(sì)门博士时所作。
作(zuò)者到国子(zi)监上任后,发现科场黑暗(àn),朝政腐败,吏制弊(bì)端重重,当时的上(shàng)层社会,看(kàn)不(bù)起教书之(zhī)人。
在(zài)士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师(shī),又(yòu)“羞于(yú)为师”的(de)观念。
作者借(jiè)用回答李蟠(pán)的提问撰写这篇文(wén)章,以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上(shàng)的模(mó)糊认识。
生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾是(shì)什么句(jù)式(shì)
“生乎吾前(qián),其(qí)闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú)”这句话中有(yǒu)两(liǎng)处介宾结构状语(yǔ)后置。
1、生乎吾前(qián):在我之前出(chū)生。
将“带(dài)郑乎吾前(在我之前)”这个状语放在(zài)谓(wèi)语动词“生(出生)”的后(hòu)面,是文言文常见的(de)“状语余行局后置”。
2、先乎吾:比(bǐ)我早(zǎo)。
同样是将“乎吾(比我)”这(zhè)个状语放在谓语(yǔ)形容词“先(早)”的后面(miàn)。
文言文的状(zhuàng)语并不是一(yī)定要(yào)后(hòu)置的,但(dàn)是,有一种状语必(bì)定后置(zhì),那就(jiù)是(shì)介宾结构作状语。
我(wǒ)们知道,状语是用来(lái)修饰、限制谓语(yǔ)动(dòng)词或(huò)形容词(cí)的,表示谓语中心词的(de)状态、方式、时间、处(chù)所或(huò)程度。
表(biǎo)示状态、程度(dù)时,一(yī)般不需(xū)要用介词“介入”某个对象(xiàng),如“强烈(liè)地(dì)”、“高兴地”就(jiù)可以(yǐ)。
但表示方式(shì)、时间、处所(suǒ)时,往往需要用(yòng)介词来(lái)引入对象,如“在哪(nǎ)里(lǐ)”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。
其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介(jiè)词,后面(miàn)是介词引(yǐn)入的(de)对象,属于(yú)介词的宾语。
竖让这样(yàng)的结构叫“介(jiè)宾结构”。
文言(yán)文凡(fán)是(shì)介宾(bīn)结(jié)构(gòu)都要放在谓语中心词的后(hòu)面(miàn)。
如(rú)“在市(shì)场上买的(de)”,表述为“购于市”;“用道理劝(quàn)说(shuō)他”,表述为“晓之以理”。
乎,作介词时,意义相当于:于(yú)、在(zài)。
其实(shí),现代汉语也有状语后(hòu)置的情况,例(lì)如问题中的例子,也可以说(shuō)成“生在我之(zhī)前”;“早于(yú)我”。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了