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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经(jīng)过树林(lín)，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用竿子脱销什么意思啊，什么叫做脱销(zi)粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次(cì)不会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落(luò)，也就会像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼(yì)的注(zhù)意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也不例外。

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