赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也(yě)不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没(méi)多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的施为什么读yi什么意思，施怎么读啊方法(fǎ)，但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给(gěi)特定的(de)神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说(shuō)并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的(de)东西(xī)。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和现在(zài)完全不(bù)一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的(de)，由(yóu)于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更(gèng)多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个(gè)职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng施为什么读yi什么意思，施怎么读啊)死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也(yě)是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是(shì)什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克(kè)死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其(qí)他(tā)地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第(dì)二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了(le)了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通工具来(lái)完成。

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