赶尸也有门(mén)派(pài)，不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄(jì)生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了(le)反而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发(fā)现的(de)一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的(de)绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮的(de)运动来实现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专(zhuān)门(mén)派人(rén)去(qù)送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法官差(chà)也(yě)不大乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡(wáng)的(de)，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才(cái)能(néng)拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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