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劳心者治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意(yì)思

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句话的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者(zhě)统治(zhì)人(rén)，体力劳(láo)动(dòng)者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被(bèi)管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则是成为一个领导者(zhě)真(zhēn)的(de)不容易(yì)，成功(gōng)领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能独当(dāng)一面(miàn)，可(kě)以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能做一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成(chéng)为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得(dé)力(lì)于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用(yòng)人(rén)，更具(jù)有领(lǐng)导素质(zhì)，就可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动(dòng)，中等的(de)橘羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人；治于人者(zhě)食人，治人者食于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者受人统治(zhì)；被(bèi)统治(zhì)者供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其(qí)弟子的(de)凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则政治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思(sī)想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指(zhǐ)领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是(shì)成为(wèi)一个领导者真(zhēn)的不(bù)容易，成功领导的(de)关键是成功管(guǎn)理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇(yù)横(héng)逆(nì)之来而(ér)不怒，遇变故(gù)之起而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力(lì)，能独当一面(miàn)，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻(kè)，加上(shàng)上面的所有的(de)特质，才能(néng)做(zuò)一个高级(jí)领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运用(yòng)自(zì)如(rú)，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成为领导者的(de)级别(bié)也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的(de)成(chéng)功得力(lì)于20%的(de)人的(de)努力(lì)，成功的领(lǐng)导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功(凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则gōng)的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更具(jù)有领(lǐng)导素质，就(jiù)可(kě)以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下(xià)等的做(zuò)体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑力劳动(dòng)，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人；治于人(rén)者(zhě)食人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳动(dòng)，有的(de)人做体力(lì)劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天(tiān)之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及(jí)其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇(piān)十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经》。

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