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君(jūn)子不立危(wēi)墙,不行陌路,不入深水(shuǐ)，君(jūn)子不立危墙是(shì)什么意思？

　　“君子(zi)不立危墙(qiáng)之下”意(yì)思是：君子要(yào)远离危险的地方。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·尽心》：“莫(mò)非命也，顺受其正，是故知命者不(bù)立乎岩墙之下。

　　尽(jǐn)其道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正命(mìng)也。

　　”“君子不立于危墙之下”讲的是(shì)做人的道(dào)理(lǐ)和方法。

　　这包括两(liǎng)方面：一是防患于未然，预(yù)先觉察潜在的危(wēi)险(xiǎn)，并采(cǎi)取防范措施；

　　二是(shì)一(yī)旦发现自己处于危险境地，要及(jí)时(shí)离开。

　　孔子(zi)的弟子子路要(yào)去卫国做大司马，可是卫国国君无(wú)力，太子无(wú)德，国内权利交(jiāo)错。

　　孔子不(bù)赞(zàn)成子路(lù)去，就说：“危(wēi)邦不入，乱邦(bāng)不居，天下有道(dào)则入，无道(dào)则隐。

　　邦(bāng)有道，贫且贱焉，耻(chǐ)也。

　　邦无道，富且贵焉(yān)，耻也。

　　”子路说他(tā)有信心治理好卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而不(bù)致(zhì)于后伤情。

　　知(zhī)而慎行，君子不(bù)立(lì)于危(wēi)墙之下(xià)，焉可(kě)等闲(xián)视(shì)之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君子不立(lì)于危墙之下”出自(zì)于(yú)孔子，讲得是做人的(de)道理和方法

　　君子要远离危险的地方。

　　这包括两方(fāng)面：一(yī)是防患于(yú)未然，预先(xiān)觉察潜清(qīng)肢在(zài)答旦世的危(wēi)险，并采取防范措(cuò)施；二是一旦(dàn)发(fā)现自己处于危(wēi)险境迟悉地，要及(jí)时离开。

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