吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法(fǎ)是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之美我(wǒ为什么懂手机的人都不用华为)者的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐(xú)公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐(xú)公美(měi)），于是(shì)又问他(tā)的小妾说：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能(néng)比得上您呢(ne)？第(dì)二天(tiān)，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐公(gōng)不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉(jué)得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌(jì)，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜(jìng)而自视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王知错能改，从谏(jiàn)如流(liú)的明君形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上(shàng)者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批(pī)评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并因小悟(wù)大(dà)，将生(shēng)活(huó)小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的生(shēng)活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际(jì)，七(qī)雄并立(lì)，各(gè)国(guó)间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统(tǒng)治(zhì)集团内(nèi)部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起云涌的(de)反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层出(chū)现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有(yǒu)的(de)主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这(zhè)些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提出一(yī)定的(de)政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当(dāng)时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着自(zì)己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识到，人心为什么懂手机的人都不用华为的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的(de)决定性因素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国(guó)家的统治(zhì)就难以维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争(zhēng)相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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