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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

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　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超(chāo)过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐(kǒn对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思g)怕(pà)说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力(lì)，集中精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就，即(jí)使先(xiān)天条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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