京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之(zhī)外,其(qí)他(tā)都(dōu)是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格(gé)、身(shēn)份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进(jìn)入北(běi)京，他(tā)们与来自湖北(běi)的(de)汉(hàn)调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史(shǐ)人(rén)物(wù)或某一种类型的人物(wù)都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般(bān)的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的(de)、以人的(de)面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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