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  远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释,远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨”的意思是:相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思解释,远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊

  “近(jìn)则不逊,远则怨”的意思是:相近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。

  原文(wén):子曰:“唯女子与小人为(wèi)难养也,近之则不(bù)逊,远之则怨。

  ”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”,“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女性,而是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”,亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身边人,小人则是与君子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

  近(jìn)则不逊(xùn),远则怨的意思(sī):相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨你。

  此句的原(yuán)文(wén)为子曰:“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也!近之则(zé)不(bù)孙,远之则怨。

  ”意思是孔(kǒng)子说:“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊!亲近他们则恃宠而骄(jiāo),疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发语词(cí)海南是什么气候类型特点,海南是什么气候类型区,表肯定或无实义。

  如(rú)《管子(zi)》中(zhōng)的“如月(yuè)如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受命(mìng)于天”。

  通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”,今不从。

  女子与小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的(de)妾(qiè)侍仆从。

  一(yī)说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子,也有人认为是泛指女(nǚ)性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的,亦通。

  “不(bù)孙”,即(jí)“不逊”,不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

  唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也解析

  “唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话,在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现代受(shòu)到了(le)很多抨击,被认为是歧视女性(xìng)。

  《论语》中(zhōng)的(de)一些章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑,若仅仅是从字面去理解(jiě),而对孔子(zi)“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识,就比较容易(yì)引发误会。

  本章争(zhēng)议(yì)的焦点(diǎn),就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

  其实,即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性,那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

  之所以要强调这(zhè)一点,是因为古代(dài)与现代(dài)的社会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异巨大,而这些因素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用(yòng)。

  远则怨(yuàn)近则(zé)不逊(xùn)是什么意思(sī)解(jiě)释,远则怨,近则不逊(xùn)是(shì)“近则不逊(xùn),远则怨”的意(yì)思是:相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离(lí)了又(yòu)会埋怨你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么(me)意思解(jiě)释,远则怨,近则不(bù)逊

  “近则不逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨你。

  原(yuán)文:子(zi)曰:“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也,近之则不逊,远之(zhī)则怨(yuàn)。

  ”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”,“女(nǚ)子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性(xìng),而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身(shēn)边人,小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

  近(jìn)则不(bù)逊,远则(zé)怨(yuàn)的意思:相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng),远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

  此句的原(yuán)文为子(zi)曰:“唯(wéi)女子(zi)与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也!近之则不孙,远之则(zé)怨(yuàn)。

  ”意思是孔子(zi)说:“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊!亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo),疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在(zài)这句(jù)话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无实义。

  如《管子》中(zhōng)的“如月如日,唯君之(zhī)节”,《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子,受命于天(tiān)”。

  通(tōng)常(cháng)是解作“只有”,今不(bù)从(cóng)。

  女(nǚ)子(zi)与小人在(zài)此处应是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南子,也有人(rén)认为是泛指女性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的,亦通。

  “不(bù)孙”,即“不(bù)逊”,不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

  唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也解(jiě)析

  “唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话,在主张男女(nǚ)平权(quán)的现代受到了很多(duō)抨击,被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性。

  《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑,若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解(jiě),而对(duì)孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认(rèn)识,就比较容易引发(fā)误(wù)会。

  本章(zhāng)争议的焦点,就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性。

  其(qí)实,即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确(què)实是泛指女性,那(nà)也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化(huà)背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

  之所以要强调这一点(diǎn),是因为(wèi)古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化背(bèi)景差(chà)异巨大,而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

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