杞人忧天文言文翻译及原文,列(liè)子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán),出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。
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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文,列子杞人忧天文言文(wén)翻译
《杞人忧天》是(shì)一则寓言,出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》。小(xiǎo)编整理公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表了杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译,来看一下!
杞人忧天文言文原文(wén)杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者,因(yīn)往晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处(chù)亡气(qì)。
若屈(qū)伸呼吸,终(zhōng)日在天中(zhōng)行止,奈何忧崩坠乎”
其人曰:“天果(guǒ)积气,日(rì)月星宿(sù),不当坠耶”
晓之(zhī)者(zhě)曰:“日月星(xīng)宿,亦积气(qì)中之有光耀(yào)者,只使坠(zhuì),亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。
”
其(qí)人曰:“奈(nài)地坏(huài)何(hé)”
晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四(sì)虚,亡处亡块(kuài)。
若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地上行(xíng)止(zhǐ),奈(nài)何忧其坏”
其人舍(shě)然大喜,晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。
杞人忧(yōu)天翻译(yì)古代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地(dì)会陷,自己无处存身,便(biàn)食(shí)不下咽,寝不安席(xí)。
另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了,没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的。
你一举一动,一(yī)呼一吸(xī),整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动,怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢?”
那人说:“天(tiān)是气(qì)体,那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗?”开导他的(de)人(rén)说:“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西,即使掉下来,也(yě)不会(huì)伤(shāng)害什么。
”
那人又说:“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么(me)办?”
开导他的人(rén)说:“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le),填(tián)满(mǎn)了四处,没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的(de),你行走跳(tiào)跃,整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上活动,怎么(me)还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢?”
(经(jīng)过这个人(rén)一(yī)解(jiě)释(shì))那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心(xīn)来(lái),很高(gāo)兴;
开导他的人也放了心,很高兴。
杞人(rén)忧(yōu)天的故事公元前611年,楚国遇上严(yán)重灾荒,饿死不(bù)少百姓,楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。
楚之四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。
庸国国君遂起兵东进,并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国(guó)的(de)军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危(wēi)在旦夕。
楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背(bèi)攻打庸(yōng)国。
公(gōng)元前611年,楚与秦(qín)、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸,庸都(dōu)方城四面楚歌,遂(suì)为三(sān)国所灭(miè),楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。
时间来到了唐代(dài)。
陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很(hěn)有气量的人。
当时太平公(gōng)主专权,宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她,只有象(xiàng)先(xiān)洁(jié)身自好,从不去巴结。
先(xiān)天二年,太平公(gōng)主事发被杀,萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。
受这件事牵连的人很多,象先暗(àn)中化解,救了许多人,那(nà)些人事(shì)后(hòu)都不(bù)知道。
先天三年,象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使,一(yī)个(gè)司(sī)马劝象先说:“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。
要不然,恐怕没人会听我们(men)的。
”象先(xiān)说(shuō):“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了(le),何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。
”
六年,象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲(pú)州刺史。
吏民有罪了,大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一番,就放(fàng)了。
录事(shì)对(duì)象先说:“明公您不鞭打(dǎ)他们,哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō):“人情都差不多的,难道(dào)他们不(bù)明(míng)白我的话如果要用刑(xíng),我看应该先从你开始。
”录事惭(cán)愧地(dì)退了(le)下去。
象先常常(cháng)说:“天(tiān)下本来无事,都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自扰)。
如果在开始就能清醒这一点,事情就简(jiǎn)单多了。
”
杞人忧天原文及翻译注释
杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)的翻(fān)译及原(yuán)文(wén)如下:
译文:
杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌(tā),自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地方,于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下。
又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而(ér)担心(xīn),就去劝(quàn)导他,说:“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了(le),没有哪个地方是没(méi)有空气(qì)的。
你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸,整天(tiān)都(dōu)在空(kōng)气中进行,为什么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢?”
那(nà)人说:“天(tiān)果(guǒ)真是(shì)积(jī)聚的气体,那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的人说(shuō):“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体,即使掉下(xià)来(lái),也不(bù)会伤(shāng)害到谁。
”
那人又说:“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办?”劝导他的(de)人说:“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢(bà)了,它(tā)填满了四处,没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗山土块的(de)。
你的行走,整天(tiān)都在(zài)地上进行,为(wèi)什么还担心地会陷下去(qù)呢?”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开(kāi)心,劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心。
原(yuán)文(wén):
杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡(wáng)所(suǒ)寄,废寝食者。
又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积(jī)气(qì)耳,亡处亡(wáng)气巧中。
若屈(qū)伸呼吸,终(zhōng)日在天中行止,奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎?”其人(rén)曰:“天果积气,日、月、星宿,不当(公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表dāng)坠耶?”
晓(xiǎo)之(zhī)者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠(zhuì),亦不能有所(suǒ)中伤。
”其人曰:“奈(nài)地(dì)坏(huài)何?”晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四虚,亡处亡块。
若(ruò)躇步跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人(rén)舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大喜。
详细介绍:
《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。
这则寓言通过(guò)杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩坠的(de)故事,嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁,既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人,告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担(dān)心(xīn)。
全文寓意深刻,形象鲜明,言(yán)简(jiǎn)意赅,逻辑严(yán)谨,文(wén)气贯(guàn)通,一(yī)气呵成。
这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。
列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然观,又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采用了(le)这则(zé)寓(yù)言。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了