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题西(xī)林(lín)壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要(yào)从各个角度去观察，既要客观，又(yòu)要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋(sòng)·苏(sū)轼

　　横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同。

　　不识庐(lú)山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目(mù)：指(zhǐ)庐山真(zhēn)实的(de)景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西省(shěng)的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高(gāo)低看(kàn)过去，千(qiān)姿(zī)百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能(néng)认(rèn)识庐山的真(zhēn)实面(miàn)目，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂的(de)深山(shān)中。

　　这首诗启示我们(men)，现实生(shēng)活中的事物千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂(zá)，身处(chù)其中往往(wǎng)很难看清事物的本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角(jiǎo)度冷(lěng)静客观地去观察与分析，就容易(yì)因为(wèi)主客观的局限，被表象所迷(mí)惑(huò)，难以准确全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗，写(xiě)得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼由(yóu)黄(huáng)州团练副使改(gǎi)任(rèn)汝州刺(cì)史，他特地过江登临庐(lú)山，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受(shòu)出发，勾画出(chū)庐(lú)山(shān)的(de)千姿百(bǎi)态，秀(xiù)美(měi)迷人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不是一(yī)首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的(de)写景诗，作者在措写景物中，用形象化的(de)语(yǔ)言表达了一个深刻(kè)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横(héng)看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有(yǒu)细致具体的描(miáo)绘，但是(shì)却从人们正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们(men)立足(zú)点、观察点的不断变换中(zhōng)，写(xiě)出了庐山的(de)多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身(shēn)在此山中(zhōng)”，写(xiě)诗(shī)人在观察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生(shēng)活的深处(chù)开(kāi)掘(jué)，把观感和哲理(lǐ)结合(hé)起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方(fāng)面了解(jiě)事(shì)物，既(jì)深入它的内部细察精神实质，又站到事物(wù)之上(shàng)，总观它的全貌(mào)，才能给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代(dài)的王国维(wéi化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准)在《人(rén)间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内，又须(xū)出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之(zhī)，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地(dì)说明了这(zhè)一道理。

题(tí)西(xī)林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文(wén)学家苏轼(shì)的(de)诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处(chù)、高处、低处看都呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之(zhī)所以(yǐ)辨不(b化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准ù)清庐山真正的面(miàn)目，是因为我身处在(zài)庐(lú)山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七(qī)年(nián)）五(wǔ)月间由黄(huáng)州贬所(suǒ)改(gǎi)迁汝州(zhōu)团练(liàn)副(fù)使，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与(yǔ)友人参寥同(tóng)游庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触(chù)发逸兴(xīng)壮思，于(yú)是写下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘之(zhī)中.它告诉我们(men)这样一个道理(lǐ):现实生活中的事物千姿百态(化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准tài),纷坛复(fù)杂,身(shēn)处其中往(wǎng)往很难一下字看清楚它的本(běn)质;如果(guǒ)不是(shì)处在错综复杂(zá)的事(shì)物之处,不(bù)是全(quán)方(fāng)位.多角度冷静客观的深入(rù)观察与分析,就容易因为个人的局限被局部(bù)现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

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