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嗤笑的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。关于(yú)朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的以及朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de) 什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的作(zuò)者是谁(shuí)，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子(zi)家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联(lián)合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著(zhù)名理学家(jiā)、教育(yù)家。其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致力读书曾考取秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主张(zhāng)知(zhī)行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研(yán)究(jiū)程朱理(lǐ)学(xué)，主(zhǔ)张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康熙三(sān)十(shí)七(qī)年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟(dì)子(zi)："学(xué)问在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)

　　是(shì)《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市(shì)），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时(shí)遇(yù)难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生(shēng)，潜(qián)心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的(de)教育(yù)方法，使学生难以学到真实的学问，故写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学(xué)鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家(jiā)格言》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传(chuán)甚(shèn)广，被(bèi)历(lì)代士(shì)大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清(qīng)至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明(míng)了修身(shēn)治家之道是一篇家教(jiào)名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤俭持(chí)家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江南东路徽(huī)州府婺(wù)源县（今江西(xī)省婺源），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三(sān)明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名(míng)的(de)理学家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人(rén)物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒(rú)学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活(huó)动，精心(xīn)编撰了《四(sì)书(shū)集(jí)注》等多种教(jiào)材，培(péi)养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是(shì)论(lùn)述小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基(jī)于对人(rén)的(de)生理和心理特(tè)征的初(chū)步(bù)认识(shí)，把一(yī)个人的教育分成小学和大(dà)学(xué)两个既有区(qū)别(bié)又(yòu)有联系(xì)的(de)阶段，并(bìng)提出(chū)了两(liǎng)者不(bù)同的教育任务、内容和方法。

　　朱(zh嗤笑的意思ū)熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任(rèn)务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学(xué)教育的内容是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得基本的伦(lún)理(lǐ)道(dào)德(dé)规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知(zhī)识(shí)技(jì)能。

　　在教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的(de)形式培养儿(ér)童(tóng)道(dào)德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学(xué)教育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞(pú)的基础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们(men)培养(yǎng)成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与(yǔ)重在教(jiào)事的小学教育不同，大学教育内(nèi)容(róng)的重点是教理，即重在(zài)探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹一(yī)是重视自学，二(èr)是提倡不(bù)同学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小学和大(dà)学教育的见解，为中国(guó)古代教育(yù)思想增添了新(xīn)鲜的内容。