敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经(jīng)证(zhèng)实的(de)信息，可能会影响观看者(zhě)三(sān)观，请自带良好的(de)分辨能力和接(jiē)受态(tài)度。如感(gǎn)到不适(shì)，请当作故(gù)事。

这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏(sū)富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共有(yǒu)三(sān)张(zhāng)纸和(hé)六(liù)面的内容，而(ér)且(qiě)呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗(gǒu)叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文(wén)件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家(jiā)数学(xué)家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲学(xué)还(hái)有(yǒu)炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻(zuān)研一(yī)些与科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了许多的(de)书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所(恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思suǒ)以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全(quán)有(yǒu)神论者(zhě)，他做的(de)一系列(liè)的科学研究也(yě)是为了(le)更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的(de)话来说(shuō)，小(xiǎo)到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼(yǎn)就知道(dào)这不(bù)是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说(shuō)牛(niú)顿不是(shì)理性时代的第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物(wù)理学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开头提(tí)到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么(me)呢？他(tā)其(qí)实是(shì)想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为(wèi)什么要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺度恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思e-height: 24px;'>恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律，为了(le)做到(dào)这点(diǎn)他就必(bì)须知道地球的周长是多少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有(yǒu)多(duō)长，早在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊(là)的(de)数(shù)学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位(wèi)绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较(jiào)准确。但是(shì)这里出(chū)现了(le)一个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数(shù)据(jù)长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全(quán)不同，古希(xī)腊(là)人所使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测(cè)认为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度(dù)单位很可能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解金(jīn)字塔(tǎ)所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位到(dào)底有多(duō)长，他就可以(yǐ)反推出阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在(zài)是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就(jiù)描述了(le)以西结在(zài)异象中看(kàn)到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很(hěn)有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完(wán)成(chéng)，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的(de)时候又被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未(wèi)来(lái)将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时(shí)代的(de)结(jié)束，然后进入(rù)到(dào)一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实(shí)际尺度就(jiù)可以知道末世论(lùn)什么时(shí)候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚(yà)什么时(shí)候(hòu)会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么研究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的(de)建筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让(ràng)很多(duō)人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对(duì)于未(wèi)来世界的(de)预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么(me)转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待(dài)科(kē)学的严谨和尊重。

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