社日节(jié)是什(shén)么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社(shè)日节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立(lì)春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来(lái)因历(lì)法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神(shén)和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管(guǎn)理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国(guó)南方地(dì)区，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称(chēn嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址g)“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

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　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋(qiū)社(shè)是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址城乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会(huì)给(gěi)添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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