成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，干(gàn)大(dà)事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨什(shén)么(me)意思是这句话的意思为(wèi)：必定(dìng)要(yào)先使他的内心(xīn)痛苦，使他的(de)筋(jīn)骨劳累的(de)。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自(zì)孟子的《生(shēng)于(yú)忧患(huàn)，死于安乐》，这是一(yī)篇(piān)论证严密、雄辩(biàn)有力的说(shuō)理(lǐ)散文。

　　作者先列(liè)举六位经过贫困、挫(cuò)折的(de)磨炼而终于担当大任的(de)人的事(shì)例，证明忧患可以(yǐ)激励(lì)人奋发有为(wèi)，磨难可以促使人(rén)有新成就。

　　舜(shùn)发于(yú)畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖(áo)举于(yú)海，百里奚举于市(shì)。

　　故(gù)天将降大(dà)任于是人也(yě)，必先苦其心志，劳(láo)其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于(yú)忧患而死于安乐(lè)也。

　　舜从田(tián)野耕作之中(zhōng)被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳(láo)作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐(yán)中被起用，管夷(yí)吾被从狱(yù)官手里救出来(lái)并受(shòu)到任用，孙叔敖从海滨(bīn)隐居(jū)的(de)地方被起用(yòng)，百里奚(xī)被从奴隶(lì)集市(shì)里(lǐ)赎买回来(lái)并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重(zhòng)任降临在某人的身上，必(bì)定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他(tā)受贫困之苦，扰(rǎo)乱(luàn)其人业(yè)已开始(shǐ)的行动，这样(yàng)来使他的心灵(líng)受到震撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加他(tā)所不(bù)具(jù)备的能(néng)力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色上(shàng)，表(biǎo)达在声音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在内(nèi)如果(guǒ)没(méi)有坚守法度的大(dà)臣和足以辅佐君王(wáng)的贤士，在(zài)外没有与之匹(pǐ)敌的邻国和来自外国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安(ān)逸享乐足以使(shǐ)人灭(miè)亡的(de)道理了。

干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)

　　干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)意思是想(xiǎng)要做成大事情，茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种必(bì)须要(yào)付出极大的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信息显示，这句(jù)话强调了成功背后的(de)辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人们只有经过长时(shí)间的(de)心渣肆理(lǐ)和身体上的(de)训练和磨练，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚(jiān)持不懈(xiè)的努力(lì)和付出，不(bù)断积累经验和提升自己的能力，才(cái)能如数轿够(gòu)在竞争激(jī)烈的社会中立足并取得成功。

　　成大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么(me)意思是这句(jù)话的意思为：必定要(yào)先(xiān)使他的内心(xīn)痛苦(kǔ)，使他(tā)的(de)筋骨劳累的。

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成大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生(shēng)于(yú)忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先列(liè)举六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终(zhōng)于担(dān)当(dāng)大(dà)任的(de)人的(de)事例，证明(míng)忧患可以激励人奋(fèn)发有为，磨(mó)难(nán)可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于(yú)鱼盐之(zhī)中(zhōng)，管(guǎn)夷(yí)吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过(guò)，然(rán)后能(néng)改(gǎi)；

　　困于心，衡于(yú)虑(lǜ)，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无(wú)法(fǎ)家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而(ér)死于安乐(lè)也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑(zhù)墙(qiáng)的劳作(zuò)之中(zhōng)被起(qǐ)用，胶鬲从贩(fàn)鱼(yú)卖盐中被起(qǐ)用(yòng)，管夷吾(wú)被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔(shū)敖从(cóng)海滨隐居(jū)的(de)地方被起用，百里奚被从奴隶(lì)集市(shì)里赎买回(huí)来并被起用。

　　所茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种以上天要把重任降(jiàng)临在某人(rén)的身上，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累，使他经受饥饿之(zhī)苦(kǔ)，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业(yè)已开始(shǐ)的行(xíng)动，这样来使他的心灵受到震撼(hàn)，使他的性情坚忍起来，增加(jiā)他所不具备的能(néng)力。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在(zài)声(shēng)音中(zhōng)，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国家(jiā)，在内如果(guǒ)没(méi)有坚守法度的(de)大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的(de)邻国和(hé)来自(zì)外国(guó)的祸(huò)患，就常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害(hài)足以使人生存，安逸享乐(lè)足(zú)以使人灭亡的道理了。

干(gàn)大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思

　　干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要(yào)付出极(jí)大(dà)的心血和(hé)努力。

　　根据查询相关信(xìn)息显(xiǎn)示，这(zhè)句话强(qiáng)调了成功背(bèi)后的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人们只有经(jīng)过(guò)长(zhǎng茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种)时间的心(xīn)渣肆(sì)理和身(shēn)体(tǐ)上的训练和(hé)磨(mó)练(liàn)，才能够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成(chéng)功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力(lì)和(hé)付出，不断积累经验(yàn)和提(tí)升自己的能力，才(cái)能如数轿够(gòu)在竞争激烈(liè)的(de)社会(huì)中(zhōng)立足(zú)并取得成功。

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