无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性是助词，用在主谓间，取(qǔ)消句子的独立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

　　关于无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之，无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi)：没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短八(bā)十(shí)一字，作者借(jiè)赞(zàn)美(měi)陋室抒写(xiě)自己志行高洁，安(ān)贫乐(lè)道(dào)，不与世俗(sú)同(tóng)流合(hé)污的意趣(qù)。

　　⒈名(míng)：名(míng)词(cí)活用动词(cí)，出名。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容(róng)词活用(yòng)为动词，显出有灵气(qì)。

　　例句(jù)：水不在深，有龙则(zé)灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名词(cí)活用为动词，有(yǒu)了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳(láo)：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案(àn)牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词作动词(cí)，蔓(màn)上。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动(dòng)词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义(yì)为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿(hóng)雁，书(shū)信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟(sè)箫笛等管弦乐器，这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸(chóu)和(hé)竹子(zi)）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什(shén)么(me)意思(sī)文(wén)言文

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有什么(me)意思(sī)

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》：“均~二(èr)策，宁许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论(lùn)积(jī)贮(zhù)疏》：“罩山游生(shēng)~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或(huò)听(tīng)话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词之间，表示修饰、领属的(de)关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子(zi)独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在(zài)中心词（动词(cí)、形容词(cí)）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复(fù)吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置(zhì)的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时(shí)间的(de)副词后，补足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和它们的(de)修饰(shì)语(yǔ)之间(jiān)，表示对方位(wèi)、时间(jiān)、范围等的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十(shí)年~后(hòu)，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

　　 解析(xī)： 用(yòng)作代词(cí)，分几种(zhǒng)情况： （一(yī)）可以代人、代(dài)物(wù)、代(dài)事(shì)。

　　代人多是第三(sān)人称(chēng)。

　　译(yì)为"他"（他(tā)们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复指性(xìng)定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传(chuán)》） 2.用作助(zhù)词，也(yě)分几(jǐ)种情况： （一）结构助词(cí)，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在定语和中心(xīn)语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》） 道之所(suǒ)存，师之(zhī)所存也（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词(cí)、形容(róng)词）和(hé)补(bǔ)语之(zhī)间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得，以其(qí)求思之深(shēn)而无不(bù)在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记(jì)》） （三）结构助词(cí)，宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　用在被提前的(de)宾语之后，动词谓语或(huò)介词之前(qián)，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋(sòng)有何(hé)罪"） （四(sì)）结构助词(cí)。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个(gè)分句时(shí)，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可(kě)不译(yì)。

　　译时(shí)也可(kě)省去。

　　如(rú)： 师(shī)道之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也(yě)难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤(gū)之有(yǒu)孔明(míng)，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容词(cí)、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾(wěi)，或用在三个(gè)字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音(yīn)节的(de)作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译作“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎(hū)？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自(zì)后断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后(hòu)狼止而(ér)前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 2、结(jié)构语气(qì)助词，放在主谓之间，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈何(hé)也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足(zú)音节(jié)。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之(zhī)，贼二十余骑四面集(jí)，步(bù)行负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几(jǐ)种意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种类型(xíng)： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相当于现代汉语“的(de)”，放在定(dìng)语和中心语之(zhī)间，作(zuò)定语的标志。

　　 其(qí)格式为：定(dìng)语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观赏自(zì)然景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》）译：忘(wàng)记(jì)了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸(cùn)之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直径一寸(cùn)的(de)木(mù)头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：对于(yú)菊花的爱(ài)好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消句子独立(lì)性，使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复(fù)句的成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱(ài)莲(lián)说》）译(yì)：我唯独爱莲花的(de)从(cóng)淤(yū)泥中长出(chū)而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之行(xíng)也》礼(lǐ)记）译：当(dāng)政治上(shàng)最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语气(qì)作(zuò)用。

　　不(bù)必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久(ji蒙古女人为什么不能碰ǔ)之(zhī)，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常出现在(zài)疑问句(jù)中，疑问代(dài)词作宾语(yǔ)时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什(shén)么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有(yǒu)什(shén)么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提(tí)宾标志，无实在意(yì)义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为(wèi)“有何(hé)陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置(zhì)标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常把定(dìng)语(yǔ)放在中心语(yǔ)的后面。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译(yì)：日行(xíng)千里的(de)马，一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词(cí)，相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得(dé)道多助，失(shī)道寡助》）译：亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他。

　　 之(zhī)：代指道的君(jūn)主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译(yì)：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了(le)狼(láng)。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：渔为非常惊(jīng)异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花源的(de)情(qíng)景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听(tīng)说(shuō)了这件事。

　　之：代指桃(táo)花(huā)源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁父(fù)之丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还(hái)不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译(yì)：到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世(shì)家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字(zì)在(zài)文(wén)言文中(zhōng)有到、去、的意思，词性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用法(fǎ)：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，蒙古女人为什么不能碰“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

　　代人多是第三人(rén)称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到(dào)，去(qù)的(de)

　　 (2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之”是(shì)到，去(qù)的(de)

　　 “之”用作动词也(yě)是有规(guī)律可循的(de)。

　　动词“之”的后面一(yī)般会跟(gēn)一(yī)个(gè)地点名词，前(qián)面有人名或人称(chēng)代词，整个句子(zi)合(hé)起来应为(wèi)“某人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必(bì)细察(chá)其纹理，故时(shí)有物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构(gòu)助词，定(dìng)语的(de)标志(zhì)。

　　当(dāng)“之”后面的一个(gè)词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结(jié)构助词(cí)“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或代词（主语）和(hé)一个(gè)动词或(huò)形容词（谓语）之间(jiān)时(shí)，起取消句子独立性的作用，可(kě)不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节(jié)作用(yòng)，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi)，或用在三个(gè)字之间(jiān)，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译时应省去(qù)。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 3、指示(shì)代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾(bīn)语(yǔ)，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结构助(zhù)词，相(xiāng)当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语和(hé)谓语(yǔ)之间，起取消句(jù)子独(dú)立性(xìng)的作用(yòng)。

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