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寓言故事有哪(nǎ)些三年(nián)级(jí)下册课外，外国寓(yù)言故(gù)事有哪些三(sān)年(nián)级(jí)下册

　　三(sān)年(nián)级下(xià)册寓言故事有(yǒu)：一、《邯郸学(xué)步(bù)》比喻(yù)生搬硬套(tào)，机械地模仿别人，不但(dàn)学(xué)不到(dào)别人(rén)的(de)长处，反(fǎn)而会把自(zì)己原有的本事也丢(diū)掉(diào)。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记(jì)载(zài)，有一个燕国(guó)人到赵国的(de)首(shǒu)都(dōu)邯郸去(qù)，看到那里人走路的姿(zī)势很(hěn)美，就跟(gēn)着学起来。

　　结果不但学得不像，而且把(bǎ)自己(jǐ)原来的(de)走法(fǎ)也忘了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威(wēi)》比喻(yù)仰仗或倚仗别人的权(quán)势(shì)来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各(gè)种野(yě)兽(shòu)吃掉他们，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我(wǒ)来新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉做各(gè)种(zhǒng)野兽(shòu)的(de)首领，现在你吃(chī)掉我，是违(wéi)背(bèi)上(shàng)帝的命令(lìng)。

　　你(nǐ)认为(wèi)我的话不(bù)诚实，我在你前面行走(zǒu)，你(nǐ)跟随在(zài)我(wǒ)后面，观看各种野兽看见(jiàn)我有敢不逃(táo)跑的吗？”老虎认(rèn)为狐狸的话是有道理的，所以就和(hé)它(tā)一起走。

　　野(yě)兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它们(men)是害怕狐狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等(děng)每次(cì)都能(néng)打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周策(cè)》：“楚有养(yǎng)由基者，善射，去(qù)柳叶者百步(bù)而射之(zhī)，百发百中(zhōng)。

　　”译文(wén)：楚国(guó)的(de)养(yǎng)由(yóu)基是射箭的能手(shǒu)，距离柳叶百步射(shè)箭(jiàn)，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕风(fēng)捉影(yǐng)》风和影子都(dōu)是抓(zhuā)不着的。

　　比喻(yù)说话做事丝(sī)毫没(méi)有事实根据(jù)。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听(tīng)其言(yán)，洋(yáng)洋(yáng)满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们(men)的说话，满耳都(dōu)是美(měi)好的景象，好像(xiàng)马上就(jiù)能遇见神仙(xiān)一样；

　　可是，你要寻找它，却(què)虚无缥缈，好(hǎo)像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无(wú)必要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处(chù)：《列子(zi)·天瑞》中说(shuō)，杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌下(xià)来(lái)，自己无处安身，以致吃不下饭(fàn)，睡不好觉。

三年(nián)级(jí)必读的寓言(yán)故事有哪些(xiē)

　　三(sān)年级(jí)必读的寓言故(gù)事有：《克(kè)雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作(zuò)者采取拟人的手法，以物喻人(rén)，以(yǐ)动物的(de)口吻讲(jiǎng)述了一个个深(shēn)刻的哲理，不仅(jǐn)告诫(jiè)读者在(zài)生(shēng)活中应(yīng)当如何(hé)为(wèi)人处世，还影射了(le)当时(shí)的社会背景，揭露了当时统(tǒng)治阶级的(de)罪恶，有(yǒu)些寓(yù)言(yán)故事甚(shèn)至是(shì)直指沙(shā)皇(huáng)本人，有着(zhe)极春芹者(zhě)强的人(rén)民性(xìng)和现(xiàn)实性。

　　反映广泛的(de)社会生(shēng)活(huó)，刻画社会上各种人(rén)物的复杂性格，抒发作者的民主思首消想，具有(yǒu)一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓(yù)言(yán)。

　　古代(dài)寓言是(shì)我(wǒ)国文化宝库中(zhōng)一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很(hěn)强的寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫(jiè)人(rén)们如(rú)何正确为(wèi)人处事，给(gěi)人们带(dài)来(lái)了深(shēn)刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索(suǒ)寓言。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》原(yuán)名《埃(āi)索波斯(sī)故事集成(chéng)》，相(xiāng)传是由出生于公(gōng)元前六(liù)世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口授(shòu)流转下来，后人根(gēn)据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努德斯收集(jí)的寓言以及陆续发现的古(gǔ)希腊寓(yù)言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源于民间，包(bāo)含了古(gǔ)希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督教的故事，其中大多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权贵，揭(jiē)露其残暴(bào)的本性(xìng)，还用简短精(jīng)炼的小故事教人处世原则，揭示出生活中(zhōng)蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上最(zuì)早的寓(yù)言故(gù)事集，是世界范(fàn)围内流传(chuán)较广、影(yǐng)响(xiǎng)较的(de)经典作(zuò)品之一，是世界文(wén)化史上(shàng)的文学瑰宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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