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太深是一种什么体验,太深是不是不好

太深是一种什么体验,太深是不是不好 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)句(jù)式,生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)是这句(jù)话的意(yì)思为生在我(wǒ)前面,他懂得道(dào)理(lǐ)本来就早于我的(de)。

  关(guān)于生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译句式,生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语以及生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式,生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译乎,生(shēng)乎吾前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译成现代汉语,生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)的翻译,生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾吾从(cóng)而师之(zhī)的意思等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻(fān)译句式,生乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语

  这句话的意思为生在我(wǒ)前面,他(tā)懂(dǒng)得道理(lǐ)本来就早于我。

  出自(zì)韩愈的(de)《师说(shuō)》,本文中,小编整理(lǐ)了这篇文言文的(de)相(xiāng)关知(zhī)识(shí),快来看(kàn)看吧!

《师说》创作背景(jǐng)

  《师(shī)说(shuō)》大约是作者(zhě)于贞元十(shí)七年至十八年(公元801—公元(yuán)802年),在京(jīng)任(rèn)国子监四门博士时所作(zuò)。

  作者到国子监上任后(hòu),发现(xiàn)科场(chǎng)黑(hēi)暗(àn),朝政(zhèng)腐败(bài),吏制(zhì)弊端重重,当时的上层社会(huì),看不(bù)起(qǐ)教书之人。

  在士大(dà)夫阶层中存在着既不(bù)愿求师,又“羞于为(wèi)师”的观念。

  作者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文章,以澄清人(rén)们在“求师(shī)”和“为师”上(shàng)的模糊认(rèn)识(shí)。

《师说》作者简介(jiè)

  《师说》大约是作(zuò)者于(yú)贞元十七年至十八年(公元(yuán)801—公元802年),在京(jīng)任国子监四门博(bó)士时所作。

  作(zuò)者到国子监(jiān)上任(rèn)后,发现科场(chǎng)黑暗(àn),朝政(zhèng)腐败(bài),吏制(zhì)弊(bì)端(duān)重重,当时的(de)上层社会,看不起(qǐ)教(jiào)书之(zhī)人。

  在士(shì)大夫阶层中(zhōng)存在(zài)着既不愿(yuàn)求师,又“羞于为师”的观念。

  作者借用回答李蟠的(de)提问撰写这篇文(wén)章(zhāng),以澄(chéng)清人们(men)在“求(qiú)师”和“为师”上的(de)模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾是什么句(jù)式

  “生乎吾前(qián),其(qí)闻(wén)道也固先乎吾”这句话中有两(liǎng)处介宾结构状语后置。

  1太深是一种什么体验,太深是不是不好、生乎吾(wú)前:在我之(zhī)前出生。

  将(jiāng)“带郑乎吾前(qián)(在我(wǒ)之前(qián))”这个状语放(fàng)在谓语动词“生(shēng)(出生)”的后(hòu)面(miàn),是(shì)文言(yán)文(wén)常见(jiàn)的“状语余(yú太深是一种什么体验,太深是不是不好)行(xíng)局后置”。

  2、先乎吾:比我(wǒ)早。

  同样是将(jiāng)“乎吾(比(bǐ)我)”这个状语(yǔ)放在(zài)谓语形容词“先(早)”的后面。

  文言文(wén)的(de)状语并(bìng)不(bù)是一定要后(hòu)置的,但是(shì),有一种状(zhuàng)语(yǔ)必定后置,那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

  我们知道,状语是用来修饰、限制谓语动(dòng)词或形容词的,表示(shì)谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

  表示状态、程度时,一般不需要用介(jiè)词(cí)“介入”某(mǒu)个对象,如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

  但表示方式、时间、处所(suǒ)时,往往需要用介词来引入对(duì)象,如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

  其中的“在”、“于”、“用”是介词,后面是介词引入(rù)的对(duì)象,属于介词的(de)宾语(yǔ)。

  竖让(ràng)这样的结(jié)构(gòu)叫“介(jiè)宾结构”。

  文(wén)言文凡是(shì)介宾结构都要放在谓语中心词的后面。

  如“在市(shì)场(chǎng)上买的(de)”,表(biǎo)述为“购于(yú)市(shì)”;“用道理劝说(shuō)他(tā)”,表述(shù)为“晓之以理”。

  乎,作介词时,意义相(xiāng)当于(yú):于、在。

  其实,现(xiàn)代(dài)汉语也有状语后置的情况,例如问题中的例子,也可以说成“生在(zài)我之前”;“早于我(wǒ)”。

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