音(yīn)读训(xùn)读的解(jiě)释是(shì)什么，音读训读(dú)的解(jiě)释是问什(shén)么(me)是音读(dú)？什么(me)是训读(dú)？答简单来说，每(měi)个汉字(zì)一般都(dōu)会有(yǒu)两种读法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）的(de)。

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音读训读的解释是什么，音(yīn)读训读的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫做“训读”（訓(xùn)読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉(hàn)字(zì)的读音，按(àn)照这个汉字从中国传入(rù)日(rì)本的时候的读音

　　来发音。

　　根据汉(hàn)字传入的时代和来源地的(de)不同，大致可以分(fēn)为“唐(táng)音”。

　　“宋音”和“吴(wú)音(yīn)”等几(jǐ)种(zhǒng)。

　　但是，这(zhè)些汉字的发音(yīn)和现代汉语中同一汉字

　　的发音已(yǐ)经有所不同了。

　　“音(yīn)读”的词汇(huì)多是汉语的固有词汇。

　　“训读”是按照日(rì)本固有的语言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训读(dú)”的(de)词汇多(duō)是表达日本固有事(shì)物的固有词汇等。

　　有不少汉(hàn)字具有(yǒu)两

　　种以上的“音读”当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日音和(hé)“训读”音(yīn)。

　　例音读：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意(yì)思(sī)？

　　训(xùn)读(dú)（日语：训(xùn)読み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发(fā)音方式，是使用该等汉(hàn)字之日(rì)本固(gù)有同义语汇的读音。

　　所以训(xùn)读只借用汉字的形和(hé)义，不采用(yòng)汉语的音。

　　音读(dú)（音読み/おんよみ）即(jí)汉字在日语中按(àn)照(zhào)日语对(duì)汉(hàn)语的译(yì)音读出来，叫音读同一个汉字在日(rì)语中(zhōng)可能有不止(zhǐ)一种读法(fǎ)，是由于其在不同时期(qī)（南(nán)北朝、隋唐(táng)、宋等）吸收了当时汉字的发(fā)音。

　　每个汉字一(yī)般都会有两种读法，一种叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫做“训读(dú)”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具(jù)有(yǒu)两种以(yǐ)上的“音读”音和“训读(dú)”音。

　　日语(yǔ)和韩语中的训读(dú)

　　1、日语

　　在日语里，训读（训読(dú)）是以日语固有的发(fā)音来读出汉字(zì)，与该汉字(zì)本身的好耐字音(yīn)（吴音、汉音、唐(táng)音等(děng)）有很大(dà)的不同。

　　例(lì):“金”训读(dú)为(wèi)“かね”（kane），是和语固有(yǒu)之(zhī)说法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩(hán)语

　　一般认为现代(dài)“韩语不(bù)存(cún)在训读”。

　　但近代以前曾(céng)有乡札、吏读、口诀等(děng)类似(shì)日(rì)本万叶(yè)假名的标记法存在，充分利用(yòng)这些汉字(zì)的训读。

　　使用(yòng)类似于和训（日本的训读）的韩训(x当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日ùn)。

　　对(duì)某些的汉字，这意味着相关“汉语(yǔ)传入以前的朝(cháo)鲜的(de)孝哪固(gù)有语(yǔ)”的韩(hán)训。

　　现(xiàn)如今除了在语言学(xué)与语(yǔ)源论(lùn)等进(jìn)行(xíng)讨论以外(wài)，日常言语(yǔ)已(yǐ)经(jīng)不(bù)再使用。

　　但是“串(chuàn)”“钊(zhāo)”等为例外(wài)存在的(de)训读(dú)。

　　“串”读作“”的情况(kuàng)下意思(sī)为“海(hǎi)角”，“钊(zhāo)”读作(zuò)“”的情况下意(yì)思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不使(shǐ)用本来的意思(sī)，这类的韩语类似(shì)于日文(wén)的(de)“国(guó)训”。

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