抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在(zài)哪是概念不同：抽(chōu)象派是(shì)就多种事物抽(chōu)出其(qí)共(gòng)通之点，加以综合而(ér)成一个新的(de)概念；意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的(de)思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象派(pài)和意象派(pài)的区别(bié)是什么(me)，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象派(pài)代(dài)表(biǎo)画(huà)家、蒙德里(lǐ)安，几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派(pài)代(dài)表画(huà)家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和意象派什么区(qū)别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世(shì)纪初最早出现的(de)现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初(chū)是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在其基(jī)础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德(dé)及其意(yì)象派提(tí)出(chū)“反常规”“革(gé)新”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本(běn)华以来(lái)非(fēi)理性主义哲学思(sī)想在文学(xué)界(jiè)影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象派的(de)开创(chuàng)者(zhě)休(xiū)姆就直接(jiē)受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特(tè)别强调(diào)意象和直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌(gē)流派(pài)为意(yì)象派(pài)开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其(qí)是诗(shī)的(de)通感、色彩及音(yīn)乐性(xìng)，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所以理论(lùn)界也(yě)有人将意象(xiàng)派看做(zuò)象征主义的(de)分支，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗(shī)歌有极大的(de)本(běn)质差(chà)异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过(guò)猜谜(mí)形式去寻(xún)找意(yì)象背(bèi)后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘(mì)关系(xì)，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约(yuē)束(shù)感(gǎn)情(qíng)，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短小、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个(gè)意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把(bǎ)意(yì)象(xiàng)当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象(xiàng)成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思想融合(hé)在意(yì)象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然(rán)而然地(dì)体(tǐ)现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以(yǐ)极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归(guī)于平静，具有宗教的(de)空(kōng)静哲(zhé)理，此地(dì)有(yǒu)声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的(de)直觉(jué)读解令意(yì)象派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳(pái)句(jù)的(de)最(zuì)后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一(yī)茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到(dào)我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不(bù)到人(rén)世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙(wā)才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见(jiàn)南山(shān)后回来(lái)也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进一步发(fā)现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗(shī)是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如(rú)柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全(quán)由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的图画(huà)，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这(zhè)种(zhǒng)表现(xiàn)意象而不加(jiā)评价的诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描(miáo)写性特(tè)征中，看到了一(yī)种(zhǒng)语言与意象(xiàng)的魔(mó)力，从(cóng)而产生对汉(hàn)诗和(hé)汉字的魔力崇(chóng)拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的(de)意象，提出(chū)英文诗(shī)创作中也应该力图将全(quán)诗(shī)浸润(rùn)在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明的(de)艺术特征(zhēng)主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能传达情意的(de)意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的(de)手法表现意象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒(shū)情诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意(yì)象(xiàng)诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的仅有(yǒu)一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那(nà)间感悟到生活的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米(mǐ)的(de)代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我(wǒ)的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬(shùn)间传递(dì)出只可意会、不能言传的(de)诗人对人到中年茫然无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象(xiàng)诗(shī)的构成方(fāng)式(shì)主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客(kè)观规(guī)律(lǜ)，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次(cì)地(dì)组合意(yì)象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖(gài)四(sì)野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然(rán)的(de)一派，/我见(jiàn)过渔民在(zài)太阳(yáng)下(xià)野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和(hé)邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见(jiàn)过他们微笑(xiào)时露出(chū)满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂(qǐ)不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由的，鱼(yú)在水中自(zì)由遨游，无(wú)拘无(wú)束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地(dì)就餐(cān)，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地大(dà)笑(xiào)；看(kàn)着(zhe)自由生活的渔民的我(wǒ)又(yòu)等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极(jí)不(bù)自然的一(yī)派(pài)”。

　　诗人在(zài)层次分(fēn)明的对比(bǐ)中，对那些自诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅、派(pài)头十足然而却是矫揉(róu)造作的文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗人应(yīng)当像在水中自由(yóu)漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有(yǒu)相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分(fēn)，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅杆和绳(shéng)索间缠住(zhù)了身，/挂(guà)在那儿(ér)，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩(hái)子遗(yí)弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现代生活，与带有修饰含义的气球(qiú)意(yì)象叠加以后(hòu)，及(jí)其月亮被缠(chán)绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是(shì)青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样(yàng)青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿树一(yī)样充满生机，这一切(qiè)滋(zī)润(rùn)着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这些在(zài)世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象(xiàng)并列(liè)在(zài)一起，借(jiè)以启发和(hé)引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见意(yì)象(xiàng)的组合，可(kě)以(yǐ)称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与(yǔ)两者都(dōu)不同的意象。

　　”不(bù)同(tóng)意象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离(lí)了其中的某一意象含(hán)义(yì)，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意象(xiàng)已(yǐ)经转化为除旧布新(xīn)走向(xiàng)未来的含义(yì)；“鸡(jī)声茅(máo)店(diàn)月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的(de)艰辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里(lǐ)程碑式(shì)作品《在一个(gè)地铁车(chē)站(zhàn)》： 人(rén)群(qún)中这(zhè)些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的(de)花瓣并置在一(yī)起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的人群中获(huò)得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人(rén)一(yī)瞬间(jiān)的视觉(jué)印象，一(yī)瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面(miàn)而(ér)来，匆匆忙(máng)忙从身边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷(mèn)，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受到一(yī)些(xiē)活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的(de)意(yì)象映入大(dà)脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对(duì)比强(qiáng)烈的(de)画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调(diào)的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明(míng)了(le)，不(bù)用没有意(yì)义的形(xíng)容词、修饰语，去掉(diào三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思)装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译(yì)，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级(jí)生活的向往一目了然地传(三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思chuán)达了出(chū)来，以至诗歌被(bèi)许(xǔ)多(duō)家(jiā)庭(tíng)主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意(yì)象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的(de)思(sī)想情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言的音(yīn)乐(lè)性写(xiě)诗(shī)，反对按固定音步(bù)写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗是等时性(xìng)的(de)、起催眠(mián)作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学(xué)家(jiā)逐字注(zhù)释(shì)稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派(pài)诗(shī)不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音乐性要自(zì)然，要注(zhù)重事物(wù)内在(zài)的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家中起了(le)推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其(qí)一(yī)是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种创(chuàng)作(zuò)倾向：其(qí)一为静态意(yì)象(xiàng)派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚(shàng)古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美(měi)丽(lì)的风景画(huà)幅(fú)。

　　其(qí)二是(shì)动态意象(xiàng)派，以庞(páng)德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意(yì)象诗(shī)歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点，而是(shì)放亮的一个(gè)节或(huò)一个(gè)团，它是(shì)我(wǒ)能(néng)够而且可能必(bì)须称之(zhī)为漩涡(wō)的东西，通过它，思(sī)想不断地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作家的美学(xué)观念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他们(men)在(zài)创作上(shàng)却形成(chéng)了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论(lùn)是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概(gài)念，是就多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综(zōng)合(hé)而(ér)成(chéng)一(yī)个(gè)新的(de)概念(niàn)，此一概念(niàn)就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十(shí)世纪想脱离「模仿(fǎng)自然(rán)」的绘画风格而言，包含多(duō)种流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长期(qī)持续演进而(ér)来(lái)的(de)。

　　但无论(lùn)其(qí)派别(bié)如何，其共(gòng)同的特质都在于(yú)尝试打破绘(huì)画必须模(mó)仿自(zì)然的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和二(èr)次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪(jì)最流行、最(zuì)具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以直觉和想象力为创作的(de)出(chū)发点(diǎn)，排斥任何具(jù)有象(xiàng)征性、文学(xué)性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出(chū)来(lái)的纯粹形(xíng)色，有类(lèi)似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺(yì)术理念(niàn)为(wèi)出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出(chū)来(lái)，带(dài)有浪漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西(xī)发里亚(yà)艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构(gòu)成(chéng)第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面上(shàng)把横线三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思和竖线加以结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如(rú)《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及(jí)抽象的手(shǒu)法，创作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术(shù)馆)

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