九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本(běn)质的(de)。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智低(dī)下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见说唱歌手bp，说唱b7是什么意思的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　说唱歌手bp，说唱b7是什么意思这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化(huà)史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察(chá)出(chū)来(lái)的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察(chá)识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般(bān)的良马，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却(què)是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的(de)人连(lián)马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式(shì)来表达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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