去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是(shì)什么意思，忧谗(chán)畏讥出自哪里是害(hài)怕诽谤，意思是恐怕人们会说坏话、害怕批(pī)评(píng)的。

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去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么(me)意思(sī)，忧谗畏讥出(chū)自哪里

　　诽谤(bàng)，名词(cí)作动(dòng)词，别(bié)人说(shuō)别(bié)人坏话。

　　北宋时期·范(fàn)仲淹的《岳阳楼(lóu)上》：“邓斯大厦，人(rén)们对(duì)这个国家(jiā)怀(huái)旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼(yǎn)睛所(suǒ)能及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人也(yě)是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个(gè)月(yuè)都没有，风(fēng)呼(hū)啸(xiào)着，清浑浪，太阳(yáng)星(xīng)隐(yǐn)瑶，隐山，商务旅行不好，完全失事的船(chuán)，黄昏，老虎的吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯大(dà)厦，人们对这个国家怀旧(jiù)，害怕诽谤，荒(huāng)芜(wú)延伸到眼睛(jīng)所能及的地方。

　　那(nà)些感到极度悲伤的(de)人。

　　翻(fān)译(yì)

　　就像连绵(mián)不断的(de)雨(yǔ)，好几个月没放晴，寒(hán)风(fēng)呼啸着，浑(hún)浊的(de)波浪冲向天空；

　　太阳(yáng)和星星掩盖(gài)了它们(men)的光辉，这(zhè)座(zuò)山已经(jīng)失去了形状，商人(rén)和乘客(kè)不准通行，桅杆掉(diào)了，桨断了，晚(wǎn)上很(hěn)黑，老虎在(zài)嚎叫，猿在哭，（在这个时候）爬上大楼，会有(yǒu)一种(zhǒng)离开首(shǒu)都的感觉、失踪的家乡，恐怕乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗人(rén)们会说坏话、害怕批评，全神贯注是抑郁的画乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗面，感情(qíng)到了(le)极点和悲伤的心情。

　　⒈所有(yǒu)被忽视的任务都在进行(xíng)中（动词作名词，废弃的(de)生意）

　　2.全世(shì)界都(dōu)要担心（状(zhuàng)语修饰语(yǔ)，停留……之前）

　　3.世界之后快乐（状语(yǔ)修饰语，停留……之后(hòu)）

　　⒋滕子京被(bèi)贬到巴陵(líng)县(xiàn)（封建王朝(cháo)官(guān)吏的降职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词(cí)作动词(cí)，别人说别人坏话）

　　⒍唐(táng)代题(tí)诗(shī)（形容词(cí)作名词(cí)，智(zhì)者）

　　⒎烟也不见了（形容(róng)词作动词(cí)，消散）

　　⒏北通(tōng)武侠，南极洲潇(xiāo)湘（名词作状语使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的区别（动词用(yòng)作名词，这是指心(xīn)理活动）

去国怀乡,忧(yōu)谗(chán)畏(wèi)讥是什么意思

　　“去(qù)国怀乡(xiāng)，忧谗畏(wèi)讥(jī)”意思是：离开国(guó)都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责。

　　该(gāi)句棚做出自北宋文学家范(fàn)仲淹所作的《岳阳楼记》第三段(duàn)，是(shì)北宋文学家范(fàn)仲淹于庆历六年九月十(shí)五日(rì)（1046年10月17日）应至交好友岳州(zhōu)知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作(zuò)的一(yī)篇散(sàn)文。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏(fēi)霏(fēi)，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日(rì)星隐耀，山岳潜形(xíng)；商旅(lǚ)不(bù)行，樯倾(qīng)楫摧(cuī)；薄(báo)暮冥冥，虎(hǔ)啸(xiào)猿啼。

　　登斯(sī)楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满(mǎn)目萧然，感极而悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连(lián)绵，接连几个(gè)月不放晴，寒风怒吼，浑(hún)浊(zhuó)的浪(làng)冲向天(tiān)空；太(tài)阳和星星隐藏(cáng)起光(guāng)辉，山岳隐没了形(xíng)体；商人(rén)和旅客不能通行，船桅倒下，船(chuán)桨折断。

　　傍晚天(tiān)色(sè)昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，登上(shàng)这座楼啊，就会(huì)有(yǒu)一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人(rén)家(jiā)批(pī)评烂启指(zhǐ)责，满(mǎn)眼(yǎn)都是萧条的景象，感慨到(dào)了极(jí)点(diǎn)而(ér)悲(bēi)伤(shāng)的心情。

　　这(zhè)篇文章通过(guò)写岳阳楼的景色(sè)，以及阴饥(jī)和如雨和晴朗时(shí)带给(gěi)人(rén)的不同感受，揭示了“不以物喜(xǐ)，不(bù)以己悲(bēi)”的古仁(rén)人之心，也(yě)表达了自己“先天(tiān)下之忧而忧(yōu)，后(hòu)天下(xià)之乐(lè)而(ér)乐”的爱(ài)国爱民情怀(huái)。

　　文(wén)章超越(yuè)了单纯写山水楼(lóu)观的狭境，将(jiāng)自然界的晦明变(biàn)化(huà)、风雨(yǔ)阴(yīn)晴和“迁客骚人”的“览物(wù)之情”结(jié)合起来写，从而(ér)将全(quán)文的重心(xīn)放到(dào)了纵(zòng)议政治理(lǐ)想方面，扩大了(le)文(wén)章的境界。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为一(yī)体，动静相生，明暗相衬，文词简(jiǎn)约(yuē)，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。

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