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叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉

叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘化的职(zhí)业,师徒二人(rén)通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里,以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存在的吗?古代湘西一带地(dì)方贫瘠,很多(duō)穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔(qián)东地区(qū)谋生,有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响,亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡,入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶,没有(yǒu)便利的大路供车马通行,也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡,即使有钱,路途也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下,一(yī)些胆大人士,“发明(míng)了(le)”赶尸的(de)技术,帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手前(qián)伸(shēn),蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分(fēn),赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃,引领(lǐng)尸体前行,尸体披着宽大的黑色布衣,各个面色(sè)煞白(bái),头上(shàng)戴着毡帽,额头贴着专门的黄(huáng)符,甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的(de)角(jiǎo)度(dù)看待(dài),尸(shī)体不可(kě)能自己前(qián)行,但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风,所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过某些(xiē)手段,让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸<叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉/strong>

赶(gǎn)尸(shī)匠并(bìng)不是什么活(huó)都接,有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的,都属于“三赶”之列;而(ér)病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de),这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng),没有传(chuán)染病等(děng)方(fāng)便他(tā)们运送的活(huó),而(ér)那些(xiē)死的(de)比(bǐ)较惨的,肢体(tǐ)不完整的,赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信服,赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu):说病死的魂魄已经被阎王勾走,无(wú)法(fǎ)唤回(huí),其实是怕自己被传染疾病;而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾去(qù)了(le)魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎,其实是尸体泡(pào)烂了(le),无(wú)法运(yùn)回;又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人,魂(hún)魄不配回归(guī)故(gù)里,说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的(de) 赶尸匠赶尸(shī)的两(liǎng)种方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě),传(chuán)闻有两个版本的(de)赶尸方法,其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送,另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组,师傅在前(qián)摇(yáo)铃(líng)铛,徒弟(dì)在后(hòu)背(bèi)尸体,而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体(tǐ),毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世后,赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体(tǐ),而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯干部(bù)分挖出,塞(sāi)进(jìn)稻草,其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹,也有用朱砂防腐的,这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后,赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起,再穿上宽大黑色布衣(yī),戴上毡帽,所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感,赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫,脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋(xié),腰系(xì)黑色腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路,而且不(bù)点灯,途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作(zuò),路人见了都会(huì)回避,死者(zhě)亲(qīn)人即使(shǐ)不(bù)怕,赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送,通过把过程神秘化(huà),迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛,更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)两种(zhǒng)方(fāng)法揭(jiē)秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi),人死(sǐ)后(hòu)会立(lì)即僵硬,过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn),然后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节(jié),例如(rú)髋关(guān)节,在外力(lì)作用下,还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好(hǎo)队,就像前面提到的那样,将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行,用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固(gù)定(dìng),两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子(zi),尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng),所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的(de)感(gǎn)觉,就像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问,两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百斤,得用多大力气才(cái)能拖动,还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当地(dì)的地势(shì)有关,从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西运送,整体地势是从(cóng)高至低的,大多是(shì)下坡(pō)路(lù),利用地势(shì)差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理,可以省很多(duō)力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路,这(zhè)时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻,现代(dài)科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假,还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的(de) 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种(zhǒng)方(fāng)法(fǎ)揭秘
湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之,湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在了,最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细节(jié),科(kē)学家们也(yě)无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走,湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的,可能古人将它神(shén)秘化了。

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