独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间文化(huà)中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的(de)习(xí)性来(lái)分配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会(huì)的生活起居作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决(jué)十(shí)二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八(bā)星宿(sù)，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿(sù)配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿(sù)配动(dòng)物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物(wù)生活环(huán)境(jìng)存在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的(de)混(hùn)合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类(lèi)，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养(yǎn生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字g)，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也(yě)有类似的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是(shì)其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患(huàn)得患(huàn)失，不过(guò)他们(men)有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会(huì)轻易(yì)受他人(rén)或(huò)环(huán)境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和(hé)能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以生(sh生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字ēng)肖(xiào)猪人(rén)特别容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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