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马踏(tà)飞燕是什么(me)朝代的作(zuò)品，马踏飞燕是什么朝代的雕塑(sù)

　　东(dōng)汉(hàn)铜(tóng)奔马，别称马超龙(lóng)雀、马踏飞(fēi)燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马(mǎ)等，为(wèi)东汉青铜器(qì)，1969年10月出(chū)土(tǔ)于甘(gān)肃省武威市雷台(tái)汉墓，现藏于甘肃省博物馆。

　　东汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米，身长45厘米，宽(kuān)13厘米，重7.15千克(kè)。

　　形象矫健俊美(měi)，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干(gàn)壮实而四肢修长，腿蹄(tí)轻捷，三足腾(téng)空、飞驰向前，一(yī)足踏(tà)飞燕。

　　1973年(nián)，东汉铜奔(bēn)马(mǎ)参加了古代历史文(wén)物出(chū)国(guó)展，在英国和法国展出。

　　2014年02月17日，由国(guó)家文物局主(zhǔ)办、中国文物报社承办的“奔马迎春(chūn)——中国马文(wén)物”图片展(zhǎn)在河南博物(wù)院举(jǔ)行，东(dōng)汉铜奔(bēn)马在列。

　　马踏飞燕的(de)文化寓(yù)意(yì)

　　马踏(tà)飞(fēi)燕是(shì)在(zài)汉(hàn)代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下产生的具有重要价值的(de)青铜工艺品。

　　马是汉代社会的(de)重要交通(tōng)工(gōng)具、军事装备(bèi)和农业生产畜力。

　　汉朝(cháo)政府给马立“口(kǒu)籍”，武帝作《天马(mǎ)歌》，马在各种场合被神化和奉(fèng)颂。

　　汉代社会盛(shèng)行车马(mǎ)冥器随葬，视马为财富(fù)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石(shí)、画像砖上是常见题材。

　　铜(tóng)奔马(mǎ)别具一格，与其他车马相互衬托，体现了墓葬随(suí)葬冥器的普遍性和(hé)特(tè)殊性(xìng)的(de)统(tǒng)一。

　　汉代(dài)开拓(tuò)疆域，通西域，设河西四郡，马发挥了(le)独特的作用。

　　根据河西汉简的记载：马被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军事行动、民族和亲等方面。

　　史料记载，汉(hàn)武帝曾三次派人到西(xī)域(yù)求(qiú)乌(wū)孙(sūn)马，马在汉代可谓战功赫赫(hè)，功绩卓著。

马踏飞燕是(shì)什么(me)时(shí)期的雕塑(sù)

　　马踏飞燕是东汉时期的雕塑，又名马超(chāo)龙雀(què)。

　　1969年10月出土于(yú)甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博(bó)物(wù)馆，是甘肃省博(bó)物馆镇(zhèn)馆(guǎn)之宝。

　　马踏飞燕造型(xíng)矫(jiǎo)健(jiàn)精(jīng)美(měi)，作昂首嘶(sī)鸣、疾(jí)足奔驰状(zhuàng)，显(xiǎn)示了一种勇(yǒng)往直握瞎搭前的段拿豪情壮志(zhì)，是中华民族伟大气(qì)质的象征神腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕是在(zài)汉代社会尚马习(xí)俗的影响下(xià)产生的具有(yǒu)重(zhòng)要价(jià)值的青铜工艺品。

　　马是汉代社会的重(zhòng)要(yào)交(jiāo)通工具、军事装备和(hé)农(nóng)业生产(chǎn)畜力(lì)。

　　汉代社会盛行车(chē)马冥器随葬(zàng)，视马(mǎ)为(wèi)财(cái)富(fù)的象征(zhēng)。

　　汉(hàn)代的车(chē)马出(chū)行仪仗(zhàng)队(duì)和出行图在墓(mù)葬壁画和画像石、画像砖上(shàng)是常(cháng)见题材。

　　马踏(tà)飞燕(yàn)与其他车马相互衬托，体现了墓(mù)葬随葬冥器的(de)普遍性和(hé)特殊性的(de)统一(yī)。

　　汉(hàn)代(dài)通西域，设河西(xī)四郡，马发挥了独特的作用。

　　马(mǎ)被广泛地用(yòng)于交通驿站、长城防御、军事行动等方面。

　　马在汉代(dài)可谓(wèi)战功(gōng)赫(hè)赫，功绩卓著。

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