京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

　　关(guān)于京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色以及京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色可分为(wèi)哪几种类型(xíng)，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色，京剧的角色分为哪几种图(tú)片，京剧的角色分(fēn)为哪几(jǐ)种四大(dà)行当(dāng)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄(líng)、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的(de)不同，可(kě)分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪(zào)子(zi)演唱，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧(jù)种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快(kuài)速发(fā)展，直至民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断(duàn)，作(zuò)出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参(cān)军(jūn)戏副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历(lì)史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下(xià)开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一(yī)种类型(xíng)的人物(wù)都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的(de)特(tè)征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的(de)面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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