题西林(lín)壁(bì)古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的(de)意思和哲理是《题西林壁》是一首诗(shī)中有画的(de)写景诗,又(yòu)是一首(shǒu)哲理诗的(de)。

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题(tí)西林(lín)壁古诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们想认清事(shì)物本质(zhì)，就(jiù)要从各个角度去观察，既要(yào)客(kè)观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山(shān)西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面(miàn)看(kàn)。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不(bù)能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在(zài)江西省的(de)庐山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险峻高峰，远(yuǎn)近(jìn)高低看过去，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山(shān)的真实(shí)面目，只是因为身处在(zài)这层峦叠嶂(zhàng)的(de)深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们(men)，现实生(shēng)活中的(de)事(shì)物千(qiān)姿(zī)百态，纷(fēn)繁复(fù)杂，身处其中往往很(hěn)难看清事物的(de)本质。

　　如(rú)果不(bù)全方(fāng)位(wèi)、多角度冷(lěng)静客观地去(qù)观(guān)察(chá)与分析，就容(róng)易因为主客观的局(jú)限，被(bèi)表(biǎo)象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗，写(xiě)得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州(zhōu)团练副(fù)使改任汝(rǔ)州刺史，他(tā)特(tè)地过(guò)江登临(lín)庐山(shān)，游山十余日，并(bìng)在(zài)西林寺写(xiě)下(xià)这(zhè)首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗(shī)人(rén)从自己独(dú)特的观察(chá)和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用(yòng)形象化的语言表达(dá)了一(yī)个深刻的(de)哲(zhé)理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同”，虽然只(zhǐ)是粗略(lüè)的(de)勾画(huà)，没(méi)有细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人们立足(zú)点、观察点(diǎn)的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的(de)启(qǐ)示。

　　苏轼向(xiàng)生(shēng)活(huó)的深处开(kāi)掘(jué)，把观感(gǎn)和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明了一个深(shēn)刻的道理：只有从不同的方面(miàn)了解事物，既(jì)深入它的(de)内部细察精神(shén)实质，又站到(dào)事物之上，总观它的全貌，才能给事物以(yǐ)正确的认(rèn)识。

　　清(qīng)代的王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人(rén)生，须入(rù)乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出(chū)乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化地(dì)说明了这(zhè)一(yī)道理。

题西林壁的(de)意思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏(sū)轼的诗作(zuò)。

　　这是(shì)一首诗中有画的写景诗(shī)，又是一首哲(zhé)理诗，哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　 不(bù)识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面(miàn)看(kàn)庐王菲是王菲是什么星座，王菲是什么星座的人什么星座，王菲是什么星座的人山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处(chù)、低处看都(dōu)呈(chéng)现不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真正的面目，是因为(wèi)我身处(chù)在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间由(yóu)黄州贬所改(gǎi)迁汝(rǔ)州(zhōu)团练(liàn)副使，赴汝(rǔ)州时经过(guò)九江，与(yǔ)友(yǒu)人(rén)参寥(liáo)同游(yóu)庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于(yú)是写下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘(huì)之中.它(tā)告诉我们(men)这样一个(gè)道理:现(xiàn)实生活中(zhōng)的事物千姿百态(tài),纷坛(tán)复杂,身(shēn)处其(qí)中往往很难一(yī)下(xià)字看清楚它的本(běn)质;如果不(bù)是处在错综复杂的事物(wù)之处,不是全方位.多(duō)角度冷静客(kè)观的深入观察与分析,就容易(yì)因(yīn)为个人(rén)的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

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