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世界四大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创(chu一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱àng)立者和代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标(biāo)志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了(le)一(yī)个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的(de)观察和计算(suàn)完成(chéng)他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于法(fǎ)国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学，用了两个月的(de)时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特(tè)许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王(wáng)死去(qù)，小说又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才(cái)获准(zhǔn)回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的(de)文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到(dào)他的(de)第一页．就使(shǐ)我一生都属于(yú)他(tā)了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的，没有任何其他(tā)作家(jiā)可以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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