第(dì)一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候(hòu)还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后来才(cái)知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝(cháo)开国元(yuán)勋(xūn)刘伯(bó)温所做出(chū)的预言，既然是(shì)预言我(wǒ)们肯定(dìng)要来说一(yī)下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底准不(bù)准确(què)咯(gē)，首先我们要了解烧(shāo)饼歌(gē)全文(wén)翻(fān)译带图详解，古代人说(shuō)话文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译成现在(zài)的白话文，大(dà)多(duō)数人别说(shuō)确(què)定(dìng)刘伯温(wēn)预(yù)言是否准(zhǔn)确了，连对方说(shuō)的是什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都预测到(dào)了什(shén)么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元末明初的大文学(xué)家，政治(zhì)家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历(lì)史(shǐ)上响当当(dāng)的大人物(wù)，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了精(jīng)通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明(míng)太祖洪武年(nián)间创(chuàng)作出来的。公元(yuán)1368年(nián)某一日的(de)早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监报(bào)告刘伯(bó)温觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要测试(shì)一下刘(liú)伯(bó)温，于是(shì)便用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面(miàn)盖的(de)是(shì)什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他准确无误的说出(chū)碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也(yě)正(zhèng)是这(zhè)个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的(de)能力(lì)非常(cháng)信服(fú)，于(yú)是(shì)开始和他探讨更深(shēn)层的(de)话题(tí)。当时的明太祖或许对刘(liú)伯温的一(yī)些说法半信半疑，可(kě)是我们这些(xiē)现(xiàn)代人无一(yī)不感慨(kǎi)刘(liú)伯温的(de)神复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思机妙算，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中预测到(dào)的很(hěn)多(duō)事情竟然真的都在历史中实(shí)现了(le)，弄得如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不(bù)是穿越过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预(yù)言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关(guān)降清等一系列(liè)重大事变(biàn)，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自(zì)成”三字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在(zài)指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明成祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封(fēng)为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山(shān)，“树上(shàng)挂(guà)曲(qū)尺(chǐ)，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时(shí)最终完结。

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