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他(tā)的技(jì)能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之章(zhāng)、龙(lóng)魂技-殇(shāng)士三千、觉醒(xǐng)无(wú)双-无双之力。

三国(guó)志幻想(xiǎng)大(dà)陆的诳诡(guǐ)司马懿(yì)是三国志幻(huàn)想(xiǎng)大(dà)陆10月26日更(gèng)新(xīn)后的新武将(jiāng)，他(tā)的技能(néng)有(yǒu)普攻(gōng)-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无(wú)双-无双之力。

【技能】

【人设】

曹丕代汉(hàn)称帝后，司(sī)马懿备受重用，曹丕抱(bào)恙(yàng)，曹真曹休等人为独揽大权、散播(bō)抹(mǒ)黑司马(mǎ)懿的流言(yán)。司(sī)马懿只能装病在家暂避(bì)风头，同时思(sī)考(kǎo)解决困(kùn)境的(de) *** 。再(zài)三考量，司马懿发觉：在(zài)暗(àn)流(liú)汹(xiōng)涌一(yī)触即发的情势下，为(wèi)了保全司马家，必(bì)须让自己对于曹魏“有(yǒu)用”，而面对曹(cáo)真(zhēn)曹休等人的再三压迫，他(tā)也对自(zì)己一直(zhí)以来隐忍的人(rén)生观产生了怀疑——忍可以避一时之(zhī)祸，但(dàn)猜(cāi)忌和流言并不会因此而消(xiāo)退，也许随时会被(b华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思èi)激发而威(wēi)胁到整个家族的存亡。

装病期(qī)间，曹(cáo)真曹(cáo)休在一次(cì)试探(tàn)时把华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思剑刺进了他的右腿，为避(bì)免被抓住把柄，他生生承(chéng)受(shòu)了痛(tòng)苦(kǔ)，他因此醒(xǐng)悟，司马氏(shì)已到生死存(cún)亡(wáng)之(zhī)刻，隐忍似乎也已不(bù)再有用，自己必须(xū)变得更(gèng)强(qiáng)大。他开始如饥似渴(kě)地阅读家族中(zhōng)积(jī)累的战策古籍，并在族(zú)长的指(zhǐ)点下找到(dào)一卷蒙(méng)尘的无字兵书，传说兵书可现(xiàn)三千(qiān)兵士，可多番研(yán)究仍未能(néng)探其奥妙(miào)。直到(dào)一名侍女无意中发(fā)现(xiàn)他装病之事，还将(jiāng)隐约偷听到的“养三千死(sǐ)士”之事告(gào)密给曹(cáo)真曹休(xiū)。曹真(zhēn)曹休前(qián)来问罪，欲以欺君叛乱(luàn)之名羁押司(sī)马氏数百(bǎi)族人，此(cǐ)刻司马懿守护司马氏的拳(quán)拳之心唤(huàn)醒(xǐng)了(le)无字兵(bīng)书(shū)中的(de)三(sān)千兵马，将来(lái)者击(jī)溃。

他终于明(míng)白，一味的(de)隐忍(rěn)退让并不(bù)是解决所(suǒ)有问题(tí)的法(fǎ)则，朝野沉浮如(rú)逆水(shuǐ)行(xíng)舟，不进(jìn)则(zé)退(tuì)，有(yǒu)时(shí)候适当反击、亮出自己(jǐ)爪牙才(cái)是威慑(shè)敌(dí)人的(de)更好办法，想清(qīng)楚这(zhè)一(yī)点(diǎn)的司马懿在兵书(shū)的(de)帮助(zhù)下(xià)觉醒(xǐng)了龙魂之力。

觉醒后的诳诡(guǐ)司马懿重(zhòng)返朝堂，一改(gǎi)谦让隐(yǐn)忍的作风，积极(jí)作为、果(guǒ)敢杀(shā)伐，一时(shí)风头无两、权倾朝野。他将政敌(dí)清洗*，玩弄于股掌之(zhī)中。“圣人不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺(shùn)变”的观念也(yě)影响了他，根据时情抓住(zhù)机遇才能占据上风。为了司马家能抓住未来可(kě)能的时机，司(sī)马懿一(yī)方(fāng)面研究(jiū)无字天书产生书灵的原因，希望能更大程度为己所用(yòng)，另(lìng)一方(fāng)面(miàn)严格培养后辈，将希望寄托(tuō)于下一代人。

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