赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这(zhè)行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派(pài)，各(gè)自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人(rén)们(men)听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听到了(le)反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个(gè)铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个(gè)切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸人摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在外面去(qù)世(shì)，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也(yě)切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像现在(zài)这样(yàng)交通发(fā)达。在古代(dài)，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸也是分工明确(què)的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸(shī)一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的(de)地(dì)点，就表示测(cè)试者体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回(huí)来(lái)，若是(shì)能(néng)取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为(wèi)啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶(gǎn)尸(shī)人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了(le)历史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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