三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食(shí)的(de)练实是什(shén)么意思，练实指的是什么(me)是练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果实的。

　　关于非(fēi)练实(shí)不食的练(liàn)实是什(shén)么(me)意思，练实指的是(shì)什么以及非练实不食(shí)的练实是什(shén)么意思，练实是什么意(yì)思(sī)网络用语，练实指(zhǐ)的是什么，练实是(shì)什么(me)果(guǒ)实，练(liàn)实图片等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

非(fēi)练实(shí)不食的练(liàn)实(shí)是(shì)什(shén)么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是(shì)什么(me)

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验(yàn)多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成(chéng)本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名(míng)的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时(shí)期(qī)道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道(dào)家(jiā)学(xué)派(pài)的(de)主要(yào)代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么起(qǐ)飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识事物的(de)复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这(zhè)便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文学(xué)家。