独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独(dú)肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物(wù)的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物(wù)，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二(èr)支配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在(zài)对应(yīng)关系。<上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？/p>

　　明代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十八(bā)种动物配(pèi)属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘(zhuì)言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前(qián)十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可(kě)确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存在(zài)周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份(fèn)的生活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人如能(néng)模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和(hé)野兽的(de)混(hùn)合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族(zú)的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本(běn)纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会(huì)的(de)图腾(téng)崇(chóng)拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃(āi)及(jí)、巴(bā)比伦(lún)等古国(guó)也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各(gè)国都有类(lèi)似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的(de)合(hé)理(lǐ上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的(de)友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或(huò上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？)环境的影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性(xìng)格沉(chén)稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼(yǎn)前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从(cóng)当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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