仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文是仲尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林(lín)中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十(shí)一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉(chán)，就(jiù)好(hǎo)像在(zài)地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失(shī)手的情(qíng)况十次不(bù)会超(chāo)过一次了(le)青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用(yòng)心(xīn)志不分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的一(yī)切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所成就，即(jí)使(shǐ)先(xiān)天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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