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　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不(bù)自(zì)信，而(ér)复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸左右，而(ér)且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜子，对他(tā)的妻(qī)子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北(běi)的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第(dì)二天，有客人从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的(de)美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑(sù)造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流(liú)的(de)明君形象，和革(gé)除弊(bì)端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言路(lù)异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写，采纳群言，虚心接受批评意见并积(jī)极(jí)加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开(kāi)言路(lù)，改革弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很(hěn)好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各(gè)国(guó)间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集团内部新(xīn)旧势力的(de)斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在(zài)政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才(cái)能和学(xué)识(shí)，游(yóu)说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的(de)政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到(dào)，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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