草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的一首(shǒu)五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而(ér)是(shì)指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们(men)洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿前四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了时势(shì)造(zào)英(yīng)雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的贤(xián)人(rén)志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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