割(gē)礼这个风俗主要是(shì)集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和(hé)穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的做法，这次我(wǒ)们(men)就来了解一(yī)些犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社会看起来的话(huà)是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的: 24px;'>郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的方(fāng)呢?为什么那么(me)痛(tòng)苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自(zì)己(jǐ)的孩子们(men)，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和这(zhè)个人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的(de)旨意去做事(shì)情，那(nà)么他就会(huì)得到所有的福(fú)报，而(ér)且他的(de)子孙也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的兰，他那个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下了(le)约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在(zài)了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的(de)和亚伯兰(lán)重(zhòng)申(shēn)了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙(sūn)孙都是(shì)会承(chéng)受更多的(de)恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来(lái)越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后裔世(shì)世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了，他们之间的(de)契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩子都是要(yào)接受割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族(zú)的人(rén)都做(zuò)了割礼，目(mù)的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人(rén)的一(yī)种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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