龙有几(jǐ)个爪？是中国神(shén)话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不(bù)等的。关于(yú)龙有几个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙有几(jǐ)个(gè)爪子图片，龙有几(jǐ)爪(zhǎo)和蟒有几爪(zhǎo)的区(qū)别，古代龙有几个爪等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

龙(lóng定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历)有两个(gè)根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的(de)身体，两只巨大的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个(gè)有些像马的头。

　　故(gù)事中(zhōng)最常提到的(de)颜色是绿，红或金色。它(tā)的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的(de)末(mò)端都是巨(jù)大的(de)爪(zhǎo)子(zi)，类似于肉食性(xìng)鸟类(lèi)的。

龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不(bù)等。元朝以(yǐ)前的龙基本是(shì)三爪的,有时前两足为三(sān)爪(zhǎo),后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙(lóng)是中国古代传说中(zhōng)的神异(yì)动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征，中国人都以(yǐ)自己(jǐ)是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华(huá)龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其能(néng)显(xiǎn)能隐，能(néng)细能巨(jù)，能短(duǎn)能长。

　　春(chūn)分登(dēng)天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经是晚期发(fā)展而来的龙的形象，相比最初(chū)的龙而(ér)言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象(xiàng)；就象古代皇帝的九五至尊，所以(yǐ)皇(huáng)帝(dì)身上都有(yǒu)9只五爪金龙，在以前封(fēng)建社会，衣服上有龙(lóng)，五个爪(zhǎo)的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一等(děng)。

　　三个爪地位就更低(dī)。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看爪(zhǎo)多少，阶(jiē)级从那里分(fēn)。

　　所以文(wén)武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服的颜(yán)色(sè)代(dài)表身分，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个(gè)民(mín)族的文化是(shì)这个(gè)民族精神(shén)的载体，多姿多彩的龙(lóng)文化中，从中也(yě)可看(kàn)出古代中(zhōng)国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代中国人(rén)的创(chuàng)新精神(shén)分不开(kāi)。

　　龙文(wén)化经历(lì)了若干(gàn)发展(zhǎn)阶段，每一个(gè)发展阶(jiē)段主要是通过内部创新(xīn)完(wán)成的。

　　观察各个历(lì)史时(shí)期(qī)不(bù)同的龙艺术形态，从(cóng)无角(jiǎo)到有角，从(cóng)无翼到有(yǒu)翼(yì)，从(cóng)无(wú)足到有足(zú)，可(kě)看出(chū)龙形象(xiàng)是经过不(bù)断创(chuàng)新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综(zōng)合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动(dòng)物(wù)和爬行动物的优长而形(xíng)成的。

　　龙文化的综合(hé)性(xìng)还表现在长期的发展过(guò)程中，龙不断吸(xī)收外(wài)来的优秀艺术元素，从而使其形(xíng)象(xiàng)更(gèng)为(wèi)完(wán)美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛(fú)教中狮子的形象，头(tóu)圆而丰满，脑(nǎo)后披(pī)鬣(liè)，鼻(bí)子(zi)也(yě)近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古(gǔ)代(dài)龙文化丰富多(duō)彩(cǎi)，与古代中(zhōng)国人的包容精(jīng)神分不(bù)开。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化在自己的(de)发(fā)展(zhǎn)过程中，曾受到来自印(yìn)度的龙王信(xìn)仰的冲击(jī)，但中国人(rén)并(bìng)没有将其(qí)拒之门外，而是包容与改造，形成了中国化的(de)龙王(wáng)，丰富了中国龙文(wén)化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人描述(shù)的龙形(xíng)象(xiàng)来(lái)看，龙具(jù)有很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活(huó)动(dòng)空间十分广阔(kuò)，能(néng)上九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中的龙形象(xiàng)，大多是飞龙(lóng)、腾(téng)龙或(huò)奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多(duō)是一往无前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代(dài)龙开拓进取(qǔ)精神的(de)表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的(de)种种(zhǒng)文化现象(xiàng)也自(zì)成一(yī)体(tǐ)、独具一格。

　　在(zài)中国(guó)传统文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密不可分的关系(xì)，但始终保持着(zhe)相(xiāng)对(duì)的(de)独立性，不(bù)附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力(lì)低下，人(rén)们在(zài)严酷的(de)自然(rán)环境里生存(cún)，还(hái)不(bù)能独立(lì)的支配自然力(lì)，也不能解(jiě)释(shì)自身来源，对(duì)自然界(jiè)充满(mǎn)幻(huàn)想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量(liàng)，这(zhè)就是(shì)图腾和鬼神产(chǎn)生(shēng)的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的(de)时间(jiān)，可以上溯到(dào)上古伏羲时代(dài)，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲(xī)氏生于(yú)成纪，徒治(zhì)陈仓(cāng)，都于陈，在位一百五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪，发展壮大(dà)后，沿(yán)着渭(wèi)河谷地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布(bù)区相吻合。

文(wén)化影响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人所重视的(de)天(tiān)人合一的宇宙观；仁(rén)者爱(ài)人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰富，从性质和内涵来(lái)看，龙文化可分(fēn)为(wèi)三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作圣物(wù)或(huò)神灵来崇拜，把龙(lóng)视(shì)为(wèi)主宰雨水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利用人(rén)们普遍(biàn)崇(chóng)拜龙(lóng)的心理，把帝(dì)王说成是龙神的化身，是(shì)神圣不可侵犯的(de)，用以维护统治。

　　艺(yì)术龙就是以艺术的形式表(biǎo)现对龙(lóng)的敬仰和(hé)崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等(děng)方式表现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具(jù)有鲜明(míng)特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时(shí)龙象征着权力，而随着(zhe)中(zhōng)央集权的加强，天子对权力象征的看重更高(gāo)了，于(yú)是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增多(duō)，以区(qū)分除了天(tiān)子(zi)之外的龙不是真龙(lóng)。

　　这也是(shì)天子对臣民们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象(xiàng)征着地(dì)位重要的人(rén)，而后面天子注重(zhòng)自己(jǐ)的威严后，给自己定了五爪龙的标志(zhì)，然后四爪龙(lóng)象征(zhēng)臣子，三爪龙(lóng)则(zé)是此(cǐ)外的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在(zài)唐代时与中国(guó)频繁往(wǎng)来，大量学习(xí)中国(guó)文化(huà)，促进了其社会进步。

　　如(rú)日(rì)本的(de)传统建筑(zhù)和传(chuán)统服饰其实完全就是中国唐代(dài)时的样子(zi)。

　　而在(zài)那个时候(hòu)，中国的龙都(dōu)是三(sān)爪，日本也就(jiù)只能从(cóng)中国(guó)引进三(sān)爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四(sì)爪龙后，已(yǐ)经开始(shǐ)闭关锁(suǒ)国，与日本断了往来。

　　而韩国(guó)古时候(hòu)叫做高丽，一直到(dào)清末前都(dōu)是中国(guó)的附属国(guó)，当中国统治者开始用五爪龙图案(àn)的时(shí)候，自(zì)然不可能(néng)让属国和(hé)自己平起平坐，於是韩国的(de)龙(lóng)就(jiù)只能(néng)是(shì)四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说中(zhōn定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历g)的动物）_百度百科

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