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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人(rén)们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的(de)现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的(de)语(yǔ)言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下(xià)岭的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解(jiě)释。

　　本(běn)来(lái)，上山(shān)过(guò)程中要(yào)攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容(róng)却(què)把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷，直至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论(lùn)做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二(èr)年事(shì)，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途(tú)经松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后(hòu)学(xué)王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要(yào)说从山岭上下(xià)来(lái)就没有困(kùn)难(nán)，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的(de)包围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山(shān)，另一(yī)座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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