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出(chū)自《荀子(zi)·劝(quàn)学》:“不积跬步,无以至千里;
不积小流,无(wú)以成江海。
”
《劝学》节(jié)选积土成山,风雨兴(xīng)焉;
积水成(chéng)渊(yuān),蛟龙(lóng)生焉;
积善成(chéng)德,而(ér)神明自得(dé),圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;
不(bù)积小流,无(wú)以成江海。
骐骥一跃(yuè),不能十步;
驽马十驾,功在(zài)不(bù)舍。
锲而舍之(zhī),朽木不(bù)折;
锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨(gǔ)之强,上食埃土,下(xià)饮黄泉,用心一也。
蟹六跪(guì)而二螯,非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者,用心躁也。
翻(fān)译堆积(jī)土(tǔ)石成了高山,风雨(yǔ)从这里兴起;
汇积(jī)水流(liú)成为深渊,蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生;
积(jī)累(lèi)善行养成高尚(shàng)的道德,精神得到提升,圣(shèng)人的心境由此具备。
所以不积累一步半步的行程,就(jiù)没有办法(fǎ)稻草人的作者简介和主要内容,稻草人的作者简介20字达到千里之远;
不积累细小的流(liú)水(shuǐ),就没有办法汇成江(jiāng)河大海。
骏马(mǎ)一跨跃,也不足十步远;
劣(liè)马连走十天(tiān),它的成功在于不停(tíng)止。
如果刻几(jǐ)下就停下来(lái)了,那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断。
如果不停地刻下去,那(nà)么(me)金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。
蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿,强(qiáng)健的筋骨,却能向上吃到泥(ní)土,向下喝到地下的泉水(shuǐ),这是(shì)由(yóu)于它用(yòng)心专一。
螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身,这是因为(wèi)它(tā)用心(xīn)浮躁。
不积跬步读音kui还(hái)是gui?
kuǐ
不积跬(kuǐ)步绝旅,是一个汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半步(bù)。
常与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用,意为做事情不一点一点积(jī)累(lèi),就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。
荀子(zi)《劝学篇》:
故不积跬(kuǐ)步,无以至千(qiān)里;不积小流(liú),无以成江海。
意义
全句液(yè)咐的意思是:没有(yǒu)一步(bù)半步的累计(jì),就(jiù)没有(yǒu)办法到达(dá)千里的地方;不积累小河流(liú),就没有办法汇成江海。
比喻积累的作用,可以充(chōng)实、丰富、完善自己。
可用来论说(shuō)学习(xí)工(gōng)作贵在不(bù)断积累。
扩展资料
荀(xún)子(约(yuē)公元前313-前(qián)238),名况,字卿,汉族(zú),因避西汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng),故又(yòu)称孙卿(qīng)。
周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国人。
著名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家,儒家代(dài)表人物(wù)之一,时人(rén)尊称“荀卿”。
曾并埋(mái)凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫的(de)祭酒,后(hòu)为楚兰陵(今山(shān)东兰陵)令(lìng)。
荀子对(duì)儒家思想有所发展,提倡性恶论,常(cháng)被与孟(mèng)子(zi)的性(xìng)善论比(bǐ)较。
对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的(de)贡献。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了