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念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(ché手机扩展内存是什么意思n)子昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击(jī)敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性(xìng)的有(yǒu)《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前(qián)不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂(zàn)的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到(dào)人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不因感到(dào)人(rén)生短暂(zàn)而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不(bù)觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心(xīn)不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的音节(jié)，更(gèng)增(zēng)添了艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人的自我形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四(sì)句，却在人(rén)们(men)面(miàn)前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(手机扩展内存是什么意思kuò)无限；第四(sì)句写诗人(rén)孤(gū)单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化(huà)出，然(rán)而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是(shì)由(yóu)自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的(de)，但(dàn)是其(qí)客(kè)观意(yì)义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对(duì)事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

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