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然(rán)则全国之事(shì)的然则(zé)是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么则(zé)”是(shì)连词，意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡(fán)河(hé)中失石，当(dāng)求之于(yú)上(shàng)流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石，其(qí)反激之(zhī)力(lì)，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石之(zhī)半，石(shí)必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘(jué)出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不到(dào)；

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推(tuī)理也不正确，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能(néng)让(ràng)世人暂时(shí)服气(qì)，可是现实(shí)仍(réng)是(shì)现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而能得(dé)出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

“然(rán)则全(quán)国之事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清(qīng)代文学(xué)家(jiā)纪昀(yún)创造(zào)的(de)一(yī)篇白话(huà)小说。

　　原(yuán)文节选：求之下(xià)贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅它(tā)们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知(zhī)道表面(miàn)现象(xiàng)，不知道底(dǐ)子道理(lǐ)的状况有许多，莫(mò)非(fēi)能够(gòu)依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含(hán)义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚(yú)笨，挖(wā)苦了(le)儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较(jiào)大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学(xué)家和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同(tóng)，由(yóu)于(yú)对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自(zì)己从书本(běn)上学来的(de)常(cháng)识进行推(tuī)理(lǐ)也(yě)不正确，他的(de)一套(tào)理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的(de)定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵(平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么bīng)的(de)办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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