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无功不(bù)受禄什(shén)么意思(sī),无功不受禄下(xià)一句该怎么(me)回答对(duì)方

  “无(wú)功(gōng)不受禄”下一句是无德(dé)不受宠(chǒng),意思是(shì)指没(méi)有(yǒu)建立功劳,就不可无故接受俸(fèng)禄。

  也泛指(zhǐ)对人没(méi)有好处,就不可接受人家的馈赠(zèng)或优(yōu)待。

  出自战(zhàn)国列御寇《列子》。

  “无功(gōng)不受禄”典故:曾子穿着破(pò)旧的衣(yī)裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他(tā)一座(zuò)城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修饰一(yī)下你的(de)服装。

  ”曾(céng)子没有接受(shòu),反复几次,曾子(zi)还是不肯接受。

  派来的人说(shuō):“先生不是(shì)有(yǒu)求于国君,完全是国君自己(jǐ)封赠给你的,为什么不(bù)肯(kěn)接受呢?”曾(céng)子说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠送的东(dōng)西,就怕得罪(zuì)人家;

  给人家东(dōng)西的人免不了要(yào)露高傲。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采(cǎi)邑(yì),不骄横地待(dài)我,我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接(jiē)受。

  孔子知道(dào)了(le)这件事,说:“曾参(cān)的话是足以保(bǎo)全他的气节的。

  ”

无功不(bù)受禄什么意思 下一句是什(shén)么

   “无(wú)功不受(shòu)禄(lù)”出自战国列御寇《列子》,下一句(jù)是(shì)“无德不受宠”。

  意思是指没有(yǒu)建立(lì)功劳,就不凯毕(bì)可无故接(jiē)受俸禄(lù)。

  也泛指对(duì)人没(méi)有好(hǎo)处,就不可接受人(rén)家的(de)馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功(gōng)不受(shòu)禄”典故

   曾(céng)子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君(jūn)派人到他那里去(qù)封赠他(tā)一座城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的(de)收入,修(xiū)野孙迹(jì)饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子没有接受(shòu),反复几(jǐ)次,曾子还(hái)是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是(shì)有求于国君(jūn),完全是国君自己封赠给你的,为(wèi)什么不肯(kěn)接受呢?”

   曾子说(shuō):“我听说过(guò),接(jiē)受了人(rén)家赠(zèng)送的东西(xī),就怕得(dé)罪人家;给人家东(dōng)西的(de)人免(miǎn)不了要(yào)露点(diǎn)高(gāo)傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采邑(yì),不(bù)骄横地待我(wǒ),我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还(hái)是没有接受(shòu)。

  孔子知道(dào)了这(zhè)件事,说:“曾参的(de)话是足以保全(quán)他(tā)的气节的。

  ”

   “无功不(bù)受(shòu)禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功劳就不(bù)能得到报(bào)酬,没有(yǒu)好(hǎo)的品(pǐn)德就(jiù)不能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

   列子(大约公元前450年—公元(yuán)du前375年即战(zhàn)国年间,享年75岁),战国前期道(dào)家代表人物。

  名寇,又名御寇(kòu),华夏族,周(zhōu)朝郑国圃田人(rén),古帝(dì)王(wáng)列山氏之后。

  先秦天(tiān)下十(shí)豪之一(yī),著(zhù)名的道学者、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家、文学家、教(jiào)育家。

   列(liè)子是老子和庄(zhuāng)子之外的(de)又(yòu)一位道家思想代(dài)表人物(wù),与郑(zhèng)缪公同时。

  其学本(命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么běn)于黄帝老子,主张清静(jìng)无为。

   列(liè)子对后(hòu)世哲学、美学、文学、科技(jì)、养(yǎng)生、乐曲、宗(zōng)教影响非常深远。

  著有(yǒu)《列(liè)子》,其学(xué)说本于黄帝(dì)老(lǎo)子,归同于老、庄。

  创立了先秦(qín)哲学学派贵虚学派(pài)(列子学)。

 命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么 是介于(yú)老子与庄子之间道(dào)家(jiā)学(xué)派承前启后的重要传承人物(wù)。

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