作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗)”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗)处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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