手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)以及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最(zuì)霸气的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词(cí)将进酒等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数(shù)，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从(cóng)头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧(qiǎo)妙(miào)组(zǔ)合，就确(què)切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视(shì)线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(ré五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服n)，堪称“平字见奇”的(de)绝世(shì)佳作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富(fù)于(yú)变化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作品(pǐn)，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手就可以摸(mō)到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声(shēng)音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对(duì)人民(mín)疾苦表示同情，又(yòu)善于(yú)描绘(huì)自(zì)然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言(yán)流(liú)转(zhuǎn)自(zì)然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可(kě)以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和(hé)星星，人世间再(zài)也(yě)没(méi)有第(dì)二个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转化为魂(hún)灵(líng)后死(sǐ)亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三(sān)武魂。

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