杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zà外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏i)地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰(chén)不(bù)就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一(yī)解释(shì)）那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其(qí)危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解(jiě)，救(jiù)了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽(kuān)厚人(rén)的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他(tā)们(men)不(bù)明白我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国(guó)人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言(yán)。

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